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结晶。历史上以“龙”、凤”为主要图腾标祀的东西祀两大部落在经历了长期的征战之后，最终以龙凤呈样”龙飞凤奋”为美好的结局、古玉器中大量龙纹、凤纹的出现，正是向现今的人们昭示着中华民族近万年文化历史发展的轨迹。
    龙纹在古玉器中一般分两类一类是古玉器上的浮雕龙纹，如龙纹璧、玉器表面的龙纹图案等。另一类是立雕玉龙，如红山文化玉龙即属此例、玉龙纹样应是我国龙文化的源头。
    当龙文化和帝玉崇拜汇为一流，当龙崇拜和皇仪政治合为一体，各种以龙凤为题材的玉器产品不断问世。其精雕细刻、美不胜收为后世留下了无我的玉器珍宝、龙凤纹样并不单纯地使用于玉器，而是逐步地、大量地运用和出现在各个生活领域。渚如建筑装饰、家具器。、服饰染织、陶瓷漆器，以至民间灯彩、邮票钱币、文玩用品、竹木编织等，充分反映出玉文化对后世其他分支文化所产生的深刻影响。
    很多初八门玩古玉的人，都有一大困扰，就是分不清楚古玉和新玉。
    不少人购八的，不过是”旧玉新玉”。其实玉石经过相当时日才能形成，其“旧”是必然”的我们所指的“新玉”，是新玉，不是旧玉来多经人祀玩，或未八过土，没有天然色沁者。
    新玉的“上品”，亦有不少石佳玉好者，只不过我们喜欢古玉讲求年份与古拙，认为这样够“味道”。
    新玉的光泽并非不美观但其刀法不古未经地气酝酿没有色沁，而纹饰亦绝少朴拙之气，因此，绝没有古玉那么耐看耐玩，而且经过改制、客观而言，大部分新玉的质地和色泽，都比不上一些古至那样纯洁和肌理细密温润。好的古玉，使人发古思之幽情，可以意会而不可以言传。新玉的“玉”虽然仿古，但是不论仿至外形多么相似，也没有那种高雅古拙味道，实不可同日而语。
    古玉的刀法较为精深，纹饰亦朴拙古奥，所以即使不是出土的古玉，而只是传世玉，也越趣横生。
    这主要是现代人和古人的生活方式有别。以前的人清闲些，比较优游自在，时间与心境比较宽裕没有现代人生活那么紧张。现今刻玉的人大多数为了钱，要讲效率虽玉多艺熟者亦会流于玉匠化而非心胸意念流溢、在造型与刀法方面独创，更一味只知模仿古玉。
    金代(1115—1234年)是东北地区女真族建立的封建玉朝。金人善于学习吸收汉族传统玉文化，又能与本民族文化相融合，并突出本土文化特色，在玉器上有鲜明的表现。金代玉器的考古发掘品较少，而传世品相对较多。
    文化特点
    1、金代玉器的种类。装饰品有灵龟伏莲佩、花朵形佩、花鸟形佩、荷鱼形佩、双鹿形佩、双鹿纹带扣、花朵形环、鶻啄天鹅纹佩(春水玉)、山林兽纹佩(秋山玉)、飞天等;礼仪器有金扣玉带;观赏螭设器有玉童、山间老人形器柄(炉顶)、玉马等。
    2、金代玉器的造型。器物造型多以自然界动植物为题材。
    3、金代玉器的工艺。器物材质以青玉、白玉为主，还有玛瑙。装饰品多为片形，以镂雕兼阴线刻方法造型。圆雕人物较小(一般在5至6厘米)。镂雕技艺娴熟。一般为单层镂雕，双层或多层镂雕较少。阴线刻的形式，是唐宋玉器的延续，但线条宽细兼备，刚柔相济。唐玉那种刚劲的短阴线基本不见。玉带銙上的带板;多为光素，形制简朴。吉林衹余所出金扣玉带銙，除有铊尾外，另附一镶金海螺及一金环，工艺别巧，设计新奇。春水玉多采用上好白玉雕成，浮雕、镂雕兼阴线刻，工艺复杂，制作精细。镂雕工艺最简率粗犷者，以黑龙江绥化县奥里米古珪所出双鹿形佩最典型。由二柞叶组成三角形轮廓内有雌雄二鹿相并列，剪影式造型，形象概括。刀法极简约，但生动可爱，其工艺方法为金代动物玉雕的代表风格。
    鉴赏知识
    古玉不保护坏人之说
    不少玩古玉的人相信古玉只保护真正有心人和好人，而不会保护坏人或借古玉骗人的人。表面上这似乎像“说教”、“劝世文”，或刻意祀道德的成分加渚古玉上，事实这心理也可以理解。
    温润而色泽鲜明的美玉，在古人心目中，代表一切美好和有德性的东西，象征纯洁、高尚和温和、我们看不到古籍上用玉来形容卑劣、邪恶、丑陋和下贱的东西。像《山公启事》我征南将军羊佑，礼仪玉立，可以肃整朝回。都是以玉比喻操行坚贞。
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    《诗经》也说：”言念君子，温其如玉。”故玉向来为君子所珍重。
    所以古玉不保护坏人之说也可以说是有根据的。
    宋、辽、金玉器风格的一致性探究
    宋辽金三个朝代的历史时空同一性，决定了玉器风格的某些一致性。它表现在三个方面：
    其一，玉器种类的一致性。以装饰品为主，礼仪器、日用器和观赏螭设器为辅的种类内容是共同的特点。重视装饰品的内容与形式变化，即传统的几何型璧、环、玦、璜之类已基本消失，代之而兴的是以花朵形、花鸟形为主的造型。表现出封建社会后期(自宋代起)玉文化的革新精神，并为元明清三朝的装饰品的发展作了准备。
    其二，工艺方法的一致性。工艺手法的共性特征是雕刻简洁，刀法粗放。表现为不甚追求造型或形象的细部刻画，而主要注重整型上的统一，简明、完整。以沉实有力的线条，使形象有精劲、辟透与浑涵一体的感觉。
    其三，艺术风格的一致性。总体艺术风格是，沉郁浑朴，刚劲使伟。中国古典艺术品的重要特点之一是，形式复杂者，内容简单;形式简练者，内容复杂。宋辽金玉器的艺术特点属于后者：造型精约，而所含意蕴则沉郁深刻。如花鸟形佩，形式为花鸟二体的图案化造型，自然恬和，然内含无限生活气息与对生命的热爱;它们含情欲活，和雅有生机，表现了人们对生活的渴望和爱恋，以及人性的情与理的统一。
    由于刀玉技巧之运用，线条的简约确定，很多体积很小的器物，蕴含了某种精神力量，从而颇有小巧而使伟之美。一些动物型玉器，体长在3至8厘米之间，但观之却寓大雄奇，一身道健之气。
    金人用玉制度
    金代朝廷用玉不减辽、宋。金代继承辽的全部土地、人口、牲畜和财富，占据宋朝北方一些地区，掠夺财宝，将庶民、百玉、技艺迁徙内地。金人攻入北宋首都汴梁时，宋代承平已久，经济、文化高度发达，制度完善，典章、礼乐粲然俱备。每陷一地，当撤离时，“悉收其图籍，截其车辂法物、仪仗而北”。从《金史》可以了解，女真族除了保全本民族团有的信仰、祭祀已等文化传统之外，还吸收辽、宋的典章制度，其宝用辽、乐用宋，仪卫“大抵模仿宋制，错综增损而用之”，经过几代，才健全其仪卫制度。在祭祀、宝册、车骑及服饰等制度面广泛地使用玉器，其盛况不减辽、宋二朝。如郊祀阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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