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nbsp;他朱祁钰可不是乱臣贼子！
    
    像朱见深的诸侯庙里，就悄悄添了一个，他亲爹朱祁镇。
    
    朱佑樘继位后，又把朱祁镇给请出去了，不放在诸侯庙里祭祀。
    
    因为没地方放了。
    
    他爹也没资格单挑一庙，得找个有资格的，怎么看都是太宗皇帝。
    
    朱佑樘是不承认朱祁镇存在的，他是朱祁钰的亲孙，因为朱见深是过继给了朱祁钰，法统上来说，朱见深就是朱祁钰的儿子。
    
    最关键的是，他是朱祁钰养大的，对朱祁镇毫无印象，在他心里，朱祁钰就是他亲爷爷。
    
    关键是朱祁钰从来没将他区别对待过，同一代当中也没人将他视为异类。
    
    所以，他直接把朱祁镇请出诸侯庙。
    
    为了让他爹正式入诸侯庙，他就把太宗请出去了，暗戳戳的封了成祖，单独立庙。
    
    楚国的诸侯庙，就变成了，太祖、仁宗、宣宗、景泰帝、朱见深，他未来则进入第二个庙，成祖庙。
    
    只有崇国的诸侯庙，和其他国家的不一样。
    
    他的诸侯庙。
    
    则是太祖、太宗、仁宗、宣宗、朱祁镇。
    
    没有景泰帝的牌位。
    
    因为他的法统，来自于朱祁镇，而不是朱祁钰，哪怕这个封国是朱祁钰赐的，但法统就是法统。
    
    这一点崇王没做错。
    
    像宗室里的诸侯王，诸侯庙也没有朱祁钰。
    
    只有朱祁钰的儿子们的诸侯庙，才有朱祁钰。
    
    所以有了楚国珠玉在前，诸多藩王，估计都会把太宗皇帝请出来，变成成祖，单独祭祀。
    
    老皇帝还听戏的时候，却不知道朝中已经给鄫王议论庙号呢。
    
    庙号这东西，本该由鄫国臣子来上的。
    
    但中枢文臣却抓着这权力不肯放过。
    
    当然了，也是花花轿子人抬人，不能起个差的，不然会引起诸侯国不快，但也要根据政绩来认真评判的。
    
    可不能随便给人上，要言之有物。
    
    朝野上下提出三个，哲宗，取自知人则哲、濬哲文明、经德秉哲、世有哲王。
    
    睿宗，取自睿智圣明、惟睿作圣。
    
    真宗，取自惟治也本乎至道，惟德也所以称宗。
    
    都是良谥。
    
    鄫王友爱兄弟、治理国家小心翼翼，勤勉非常。
    
    只是国家没有良好的政绩，也没有特别向上的功绩可以吹捧，那么就只能从本人睿智、友爱兄弟入手了。
    
    朱见淇觉得哲宗，最符合鄫王。
    
    经德秉哲。
    
    朱见淇只是参与讨论，拍板权还在文官手中，最终还是听取了太子的意见，上庙号哲宗。
    
    谥号就非常长了，主要字，是德，勤恤民隐曰德、睿智日新曰德、尊贤亲亲曰德、仁而有化曰德。
    
    鄫徳王，哲宗。
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