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，但朝中官员一致认为，数学定理的源头是华夏。
    
    文娱行业，容易弯道超车，小国都靠文娱繁荣一时，像泰国、韩国、香港。
    
    华夏数学，在鞑清之前，都是领先于世界的，不敢说绝对领先，起码和世界是平齐的，差距就算有，也很小很小。
    
    推理成为了人家的名片，然后世界不认这东西了，耍赖了。
    
    其实人都是一样的。
    
    全方位领先，需要全行业齐头并进高速发展。
    
    老皇帝想把大明打造成，绝对领先于世界的军政经文全方位高达发达的社会，让夷国、藩国永远向往，可望不可即的国度。
    
    后世认为华夏数学不行，那是没研究古数学符号，就得出数学不行的结论，纯属跪习惯了。
    
    从元杂剧到，到白话文，到近现代。
    
    想守住文娱业的扛把子，掌握绝对话语权没用的。
    
    刚开始朱祁钰也觉得数理化大明不行的，可定理放在一起，对照着看的时候，发现定理内容是一样的。
    
    这东西不靠科技，就靠人脑，只要高层足够重视，都能发展起来的，门槛儿很低的，所以文娱行业，只是政经繁荣的表象罢了。
    
    西方则是特别注重个人存在的价值，彰显自己的存在感，追求独立、平等、自由。
    
    只是不叫外国的名字罢了。
    
    可好内容，就不是随便一个人就能写出来的。
    
    而东方的自由，是在集体框架内的有限自由。
    
    优质内容其实是人创造出来的。
    
    他们的自由，是极致的自由。
    
    就像很多数学定理，大明也有。
    
    恰恰说明，是文人水平不行了，创造优质内容的人不行了。
    
    有一方面原因，是人民生活水平提升了。
    
    人只要在苦难中，才会写出动人的词句，一个人十分幸福，是写不出好东西的。
    
    有人说爽文能，可爽文是精神食粮吗？
    
    只有在苦难中的人，才会写出高级文学。
    
    这个苦难，有精神苦难和身体苦难，三国演义的作者不就是因为政治仕途不得志，才回家写书的嘛。
    
    如果罗贯中在太祖皇帝手里干得如鱼得水，他会回家写书吗？
    
    不会了。
    
    写了也不会是三国演义。
    
    看看朝野上下，所有人都是诗人文学家，可他们的诗词，谁读过几句？
    
    不就是吹着唠的嘛！
    
    创作者没有好内容，自然就造成了审美滑坡，读者都没看过好东西，随便看什么垃圾都觉得好看。
    
    这就造就了爽文涌现，封神演义就是爽文，蜀山剑侠传就是爽文，射雕英雄传就是爽文。
    
    所以，老皇帝一直在思考，明人生活质量直线提升，会不会早就大明会缺失一个创作者大时代呢。
    
    真正苦难，和无病呻吟是两个概念。
    
    无病呻吟是吃饱了闲得蛋疼，写出来的垃圾；真正的苦难，写出来的才是最动人的文章。
    
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