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    七月初二，登州大学城。

    此时的登州大学城已经和三年前不一样了。

    当年太平军占领登州城的时候，由于师资力量缺口太大，不得已将十二岁以上的孩子全部都集中到登州城上学。

    但随着人口数量急增，适龄少年的人数也成倍大的增加。

    一千变五千，五千变三万，三万变十万。

    这已经不是一个登州城所能承受的。

    所以在两年前，登州就不再接受十五岁以下的孩子，暂时将他们分散在各地原有的大明城池之中。

    不过，这样的安排也不是长久之计。

    毕竟也只有拥有不少海防卫所的登莱地区才有足够的城池容纳如此多的孩子。

    而去年年底占领的泰山区域显然做不到。

    对于这些情况，萧云提前也做了准备。

    当初规划生活区的时候，他就考虑到未来交通修建和城市建设的问题，原有的城池必然会被彻底的淘汰掉。

    只是萧云没想到，促成太平军新城镇发展的会是教育。

    不过，他很快意识到，以教育为纽带形成的新城镇或许才是最合理的布局方式。

    有了学校，接下来就是医疗、养老、福利院等配套设施的完善。

    就这样一切从零开始，一切都是因人民需求而建立起来的。

    这样做不仅受到的阻力小，而且花费的成本最低。

    而且经过这几年的实践，萧云已经亲自证实了，真正维持社会良性运行的成本并不高。

    那么在这之前，人们的劳动盈余都到哪里去了？

    自然是流入商人、士大夫、地主的手里。

    而且这并不是以剥夺了商人、士大夫和地主的财富为前提的计算，而是在这个基础之上的算法。

    在此之前，士大夫和地主对社会的管理方面投入是极低的，说是放养也不为过。

    他们既不能保证农民产出的最大化，也不能保证在外敌入侵时阻止伤害，哪怕指挥用百姓的命抵御外敌，都做不到。

    这些自诩为“为万世开太平”的士大夫若是能认真履行社会责任，组织百姓生产生活的话。

    那百姓创造出来的财富是可以同时满足自己生活需求和富人们的高端享受。

    当然这只是数据上的可能性，因为真实的人性只会更贪婪。

    而在太平军里，即便出现剩余，也不会出现高端享受，萧云会将这些财富投入到可持续发展。

    至于说现在的太平军里面有没有坏人？

    答案是：肯定有。

    但他们没有作恶的环境，纵然心有恶意也无处施展。

    因为目前太平军的各类财富全部都是统一分配的。

    没有货币流通，坏人们想要钱肯定是没有的，也就只能衣吃住行等方面入手。

    可论衣着？太平军虽然没有规定同意服装，但在这里要是穿的光鲜亮丽，不需要有人管，大家都把他当做异类。

    就连孙元化这些旧官僚，在穿着上都不会特立独行。

    最关键的是，再好的衣服能穿几年？破了照样得打补丁，再想买新的，不好意思，没有地方能买到。

    吃的方面？也是全区域统一食堂就餐，家里连个做饭的设备都没有。

    当然，如果不能在家做饭，就会一些事情也不太方便。

    比如：有病号晚上饿了需要进食，不可能三更半夜到食堂吃饭，有的老人失去自理能力需要额外照顾，另外，还有刚出生的孩子也需要辅食等等。

    为此，每个生活区，在食堂旁边都设有医务室、赡养室和母婴室等。

    医务室里有病房，需要照顾的病人可以常住。

    赡养室里则是接收需要照顾的老人，而母婴室几乎就是后世的月子中心。

    这样做，也不只是为方便统一管理，也是因为资源有限。

    这时候的资源比后世近代时期更匮乏，不可能让家家户户安装铁锅炉灶，有限的铁料都会优先供给匠务处制作农具和兵器。

    剩下的住行，也是一样。

    住的地方每个家庭都是差不多的布局，最多只是满足差异性需求。比如同样是座椅，有人喜欢做高的，有人喜欢矮一点的。

    想要出行，则以事情缓急为准，各取所需。

    所以无论是什么样的人进来之后，为恶的机会很少。

    正如那一句话，人呐，不患寡而患不均！

    在这样的生活状态下，人与人之间的矛盾都会少很多。

    当然能有这样效果的最基本前提是，目前太平军中绝大部分的人原来都是朝不保夕的底层百姓。

    要是换成后世那种生活环境，肯定是行不通的。

    而且即便在这个时代，也不可能一直这样下去，人会变，心态也会变。

    不过这不是什么大问题，因为太平军的社会也在持续的变化中。

    私有化和个性化是必然的会趋势。

    不过等到了那时，整个社会也必定做好了准备。

    其实，目前太平军的各种变化本质上还只是由萧云自己个人意志引导。

    目前太平军的社会状态，由于百姓受教育程度与后阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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