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书 第二十章 二位数之下已无敌手!
作为曾经的拜火教大恶魔之一,帝释天自然对拜火教的各种恩赐与权柄有着了解。林
乃至于是恶意的大恶魔三头龙所持有的模拟创星图.阿维斯塔的能力,他也知之甚详。
模拟创星图.阿维斯塔能够模仿敌对宇宙观的反面融入自身,也就是敌对者越多,自身的力量就越强。
因此在面对这样的‘模拟创星图’的能力时,人数的多少反而不在重要,重要的在于质量。
对这一切都很了解的帝释天,这一次只是带着护法十二天下界,而没有让其他神群的天军一起前来——除了不请自来的天使军团。
想要破解模拟创星图.阿维斯塔,或者说是将这个‘模拟创星图’的能力降到最低,这就是最优解。
只有极少数的强者组成的小规模团体,会让‘模拟创星图.阿维斯塔’的特性降到最低“八六零”,让西乡不会出现灵格暴涨的情况。
本身一切都在帝释天的计划之中,但他怎么也没想到,西乡拿出的真正杀招并不是‘模拟创星图’。
而是真正的‘拜火教神群世界观’!
即使西乡没有二位数的灵格,无法发挥‘世界观’的真正能力,从而扭曲天理,篡改法则。
但就算‘神群世界观’不是由二位数的全权领域者使用,只要使用者在自己的世界观之内,那依然有着无法想象的力量。
毕竟‘模拟创星图.阿维斯塔’,也只不过是对‘神群世界观’一部分能力的模拟。
面对着护法十二天其他人员的询问,帝释天也只能沉声道:“……那就要看他将‘阿维斯塔’开发到了什么程度了!”
二十一卷古经化为数不清的纸业飘飞在天空之上。
刹那之间,所有人都是感觉到了一种外界的改变。
就仿佛有新的世界观代替了物质界,自己所思所想的每一个问题,都出现了矛盾与违和感。
世界倒转,万物化为无形,一切都仿佛回到了宇宙诞生之初,一切的混沌之始。
然后,在这片混沌之中,出现了两股截然不同的力量,那即是善神之母与恶神之母的力量!
西乡所得到的是‘琐罗亚斯德教’的世界观,在这个世界观中,善与恶是并存的。
因此在展开了‘神群世界观’后,在这里所存留的不光是恶的力量,也有善的力量!
神群世界观已然展开,没有人能够阻止,护法十二天们也没想要去阻止。
因为除了另一个神群世界观外,是没有任何恩赐能与这二位数的‘特性’对抗!
而在西乡展开了神群世界观后,护法十二天不在犹豫,而是直接动手。
‘拜火教神群世界观’到底被西乡开发出了什么能力,就算是帝释天自己也不知晓。
祂们护法十二天必须要亲自去试一试才能知道。
十二道金色的契约在这混沌中出现,那正是护法十二天的‘主办者权限’,亦是祂们的‘恩赐游戏’。
不过护法十二天设立的游戏内容与西乡几乎别无二致,就是单纯的战斗与暴力,没有任何其他需要智慧去解决的难题。
护法十二天也明白,继承了恶神之母传承,拥有千之魔术的西乡,他能够用智慧破解几乎所有的恩赐游戏。
因此在恩赐游戏的规则上,就绝对不能复杂,不能给智慧留有余地。
这亦是所有神佛们在黎明期后最习惯的使用主办者权限的方法。
主办者权限就像是律法,被允许使用的合法暴力机构,就如同护法十二天,祂们使用主办者权限就是合法的。
但如果由不被神佛同意的人使用主办者权限,那即是‘魔王’。
主办者权限本就是由古老的神佛们共同创造,最终解释权当然也归祂们所有。
混沌之中,善恶分开,清浊开辟。
随即善在善之领域创造一切美好之物,恶在恶之领域创造一切邪恶之物。
而在这造物的过程中,帝释天等人都感到自己的世界观被彻底复制,祂们所拥有力量的反面被西乡得到。
只不过因为护法十二天只有十二个人,西乡的灵格只是稍微上涨,而没有出现暴涨。
若是这里有百万神群,那估计西乡立刻就有着三位数破格,足以与二位数为敌的力量了。
这就是拜火教的创世,在‘第二个’千年里,善神与恶神都各自在自己的领域分别造物。
而善恶作为宇宙真理之一,已然包含了一切,自然也能在这混沌的造物里将其他人的世界观复制,以反物质的形态来抵消一切的恩赐。
这就是‘模拟创星图.阿维斯塔’的原理!
帝释天手持雷霆,他大喝一声,将这道创世之雷往西乡投掷而去.. ........
如今的帝释天,曾经的因陀罗正是掌管雷霆的大主神,是为天帝的代名词!
地天吠陀的地母神紧随其后,大地的厚重与伟力加持己身,让天地都是摇晃起来。
日天太阳女神苏利耶驾驶着战车,手持太阳之焰所化的长枪,往西乡刺来。
月天苏摩以弯月化弓,往西乡射来一道皎皎月光。
伊邪那岐手持天之琼矛,搅动混沌虚空、
阎罗王宣判生死,大梵天创生万物,罗刹天手持芭蕉扇,吹起狂风,真武大帝脚踏玄龟,施以斩魔的道教秘法。
数不尽的激流在这混沌中激荡,每一位护法十二天的攻击,都比之之前金丝雀与春日部孝明联手的全力一击更强。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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