第一千七十八章为难宋应昌_大明王朝1566之高翰文

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   看到皇帝发飙，宋应昌还是赶紧跪下争辩到。
    “朕不怪你，你们新学讲假设，但儒学从古至今一个性善论或者性恶论就行了，岂不是比你们假设要求更少，更可靠？”隆庆帝兀自没有消气，有意刁难到。
    “假设是人认识假设必须的。但与此同时人并不总是能完整地认识到自己话语中潜在需要的假设。儒学假设少，后果是哪怕是性善论里都能分出数十个门派来。离我们新学追求的同主体、同假设，同方法，同结论太远了。”
    宋应昌跪着把头磕到地面上，一副宁死不屈的样子，虽然已经跪着磕头曲了好大一截了。

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