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  只有少数大臣以农事见长。 
    但也难以得到提拔。 
    因为搞农事的就没有功夫搞钱，没有功夫搞钱自然就没有办法跑官。 
    如此下去，南朝大多不务正业。 
    相反，大金则是很厉害。 
    一直都是在做事。 
    不做事者，尚奢靡者，就会被斩杀。 
    而且大汗和贝勒们都有进取心。 
    他相信大金肯定能赢的。 
    而且几次大战，已经证明了他的正确性。 
    可以说他绝对不会再投到南朝去了。 
    哪怕在这里连个奴才都做不到。 
    经常要面临一些贝勒的欺凌，有人将他老婆抢走，他都不敢反抗。 
    还得要靠大汗发话索回来。 
    不过他相信自己很快就能抬旗了。 
    因为他也立下大功了。 
    不过他想不到，黄太吉只是想着将勇猛者单独筛选出来，单独建立战族，八旗就担当着这个筛选重任。 
    后世八旗子孙为什么做不到这点？ 
    因为贪婪、堕.落、让别人打仗肯定比自己上战场舒服。 
    然而他们忘记了，当别人掌握了武力时，也就掌握了权力。 
    这就是为什么后世是民***居多的原因。 
    黄太吉确定粮食这一点后，就开始下令继续搞事。 
    这一回要搞的事，就是再发恩养令。 
    “南朝败坏，凡辽东之人，来投者，均拨田30亩，允许租用公中之牛，缴纳田赋四成给公中。” 
    “辽东之人，勇壮者，也可抬入汉八旗。” 
    因为靠着甘薯、土豆、玉米，解决粮食问题，让蓄养奴隶变得有利可图，他相信八旗权贵们肯定乐意多蓄养奴隶。 
    但是这会产生一个问题。 
    八旗们会源源不断地将自由耕作的汉民，能够给公中朝廷纳税的自由民，变成八旗下的包衣，不如牛马一样的奴隶。 
    这是黄太吉不想看到的。 
    因为他知道包衣干活积极性会很差。 
    现在军纪严明，他们不敢偷懒，以后就会偷懒的。 
    实际上从天命年到天聪年，辽东逃民源源不断。 
    一是八旗军法严苛，二是同样吃不上饭，既然如此哪还不如逃到南边和东江。 
    在这种情况下，包衣生产效率很低。 
    所以他要改进。 
    于是再次下令。 
    “凡大金下军民，以军法治理，无辜斩杀包衣者，同杀牛马治罪。” 
    以前是随意斩杀，现在是杀一个包衣，和杀一头牛，一匹马一样的罪过。 
    这令一出，当即辽东之地，无数包衣叩头感谢大汗仁慈英明。 
    其实这时候，八旗权贵也已经知道良种出现，包衣种粮是很有利润的事。 
    因为辽东不缺少土地，直到300年后，还有闯关东开垦土地的说法。 
    在关外能够达到人均三十多亩，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪称朝野上下第一。 
    这个年代，荒地更多。 
    杀一头牛，杀一匹马，惩罚是很严重的。 
    至少要抽5鞭子以上，如果是杀的战马，那甚至要斩首的。 
    除非你是精兵，有战功，有人说情，才能避免被斩首。 
    要知道即便是八旗中人，被老汗斩首者也是比比皆是。 
    就是靠这种严酷军法，才能维持住局面和内部团结。 
    而现在黄太吉的威望，靠着之前西征蒙*，还有改进良种，已经大大提升。 
    在许多人心中，其实要比老汗强得多。 
    因为老汗折腾来折腾去，虽然死前威望也很高，但战略实力是在逐年下降的。 
    包衣种地不产出，不得不杀之。 
    每次打仗只能八旗自己人上，年年补充，年年下降。 
    而黄太吉却是真正扭转了这一局势，让八旗的实力开始稳步上升。 
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