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r/>    但孟子早就被推倒了。
    谁用孟子的学说，谁就考不中举人。
    至于秀才，都很难。
    就是因为孟子说义，讲究君臣父子，要同等，也就是说君不讲恩义，臣子也不讲忠心。
    这就是大逆不道。
    而且对方不光是说君，也是在说父子。
    父对子不好，子也可以不尽孝。
    这显然是触碰了礼法的根基。
    而且他还感到一阵恐慌。
    对方赚钱无所谓，但触碰到礼法根基，那就是死路一条。
    自己和这人掺和在一起，也是死路一条。
    于是他只说了几句，就匆匆离开。
    他要想个办法，解决这事
    这场辩论悄悄在工坊内蔓延。
    南人们和工坊的土著工人都参与了进来。
    一些人偷偷支持李翰林的观点，认为没有尊卑秩序，工坊将陷入混乱。
    而另一些人则认同赵铁柱的理念，认为平等才能让大家做好事。
    也不会让一些不懂行的管吏乱插手。
    ……
    这一天，李翰林又来到工坊。
    他将众人召集到一处高台之下。
    他声色俱厉道“诸位，我大明之所以能够繁荣昌盛，正是因为我们遵循儒家之道。”
    “上下尊卑，君臣父子，无不严格。”
    “如果任由南人宣扬平等，秩序何在？礼法何在？”
    “到时候，父亲不是父亲，儿子不是儿子，这不天下大乱吗？”
    “以后此事绝不可再说！”
    赵铁柱则反驳道“李大人，大明繁荣？不见得吧？”
    “我所见之地，到处饥荒。”
    “遍地流民，雇工价格已经便宜到一月给吃饱饭就行了。”
    “这也能叫昌盛？”
    “为什么如此，你想过没有？”
    李翰林闻言大怒“你这是污蔑！”
    “你这厮，朝廷看你们还有些恭敬之心，才让你们进京开办工厂。”
    “没想到，你竟然趁机污蔑朝廷！”
    赵铁柱不屑道“污蔑，我只不过是将你们的实情说了出来！”
    他很清楚，工业化的唯一条件，就在于平等和制衡。
    简单来说，不能头上有一个祖宗，一句话就将你的成果拿走。
    其实也不是完全平等，只要势力之间，能够有所制衡就行。
    在这一点，那些真正的封建邦国，反而容易进入工业化。
    因为他们的领主与国王之间，是制衡的。
    领主可以比较简单地转化成大工厂主。
    他们的产业可以保持。
    而在大明这种只有一个皇帝的地方，即便你是大臣也保不住产业的。
    因为大臣也会下去，也会隐退。
    那时候产业就不行了。
    就像徐阶一样，兴旺时有大量土地，一旦下台，也要吐出来。
    这只是一个缩影。
    归根到底，这里没有所谓的制衡，是一个完全不稳定的系统。
    只要皇帝和不同势力之间，发生地位改变，财富和工厂就会丢失。
    而地位改变是很快的。
    十年，就足够一个看似高高在上的大臣，迅速跌落下去。
    这点时间，如何让工厂主自己保护自己？
    这就是缺少制衡，带来的恶果。
    以前的赵铁柱，也没有想到这一点。
    直到他穿越后，在与其他穿越者的碰撞中，还有亲自做事时，经历了官吏的掠夺，才明白如果没有制衡与平等的概念，那么即使发展起来，也会被人侵吞。
    而现在，他们构造不出新的制衡的势力，那就需要形成一个能够保护每个人权益的体系。
    并且让人人达成共识，大家主动起来维护它。
    尤其是深入人心，将掌握力量的皲队，有这种共识。
    这才是最根本的。
    随后他与李翰林争辩起来。
    这李翰林虽然不爽，但好歹还是有风骨的——不屑于用衙门那一套对付和自己辩论的人。
    毕竟他觉得那很浊。

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