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    但是其他人不像闻人升这样认为。 
    旁观者们纷纷叫好。 
    “没错，这样才能保证控制住他们，让他们不作恶，只行善。” 
    “说的对啊，现在街上看到妖怪，总是提心吊胆的，惟恐他们吃了我。” 
    “没错，就该加上链子拴住，养条狗还需要栓住了才能遛狗，不然的话就是狗遛狗。” 
    由此可见。 
    前大臣们也不是傻柱，他们也考虑到了各种各样的情况。 
    甚至综合了中间派大臣们的想法。 
    尽量照顾到已有人的利益。 
    到底是仙人，照顾全面，不是凡人，往往为了效率只能顾一头。 
    听到这里之后，很多人一开始还是发自本能地反对。 
    但是这样一听，他们又开始同意了。 
    听到众人鼓噪，后大臣中，又有人大声说道： 
    “万物有灵，众生平等，这是天地自然之理。” 
    “你有意识，对方也有灵智，也有智慧，也有意识，也有家人。” 
    “你凭什么，自说自话，仅仅因为你不放心，就要将人家控制起来？” 
    “我对你还不放心了，难道我还要拿绳子拴你不成？” 
    众人又点头，这也有道理。 
    前大臣中有人淡淡道：“说来很简单，就凭我们是人。” 
    “我们既然是人，我们就要站人族的立场去考虑问题。” 
    “万万没有忘记本分，去帮助异族去想问题的道理！” 
    听到这里，那摇摆不定的众人，又觉得心中一安。 
    “对啊，我们为什么要去考虑妖怪的事？为什么要站在他们妖怪这一头去考虑问题了？” 
    “没错，那不是傻子吗？” 
    “那不是圣母吗？” 
    “难道我们犯贱的吗？” 
    一群人窃窃私语。 
    看到舆论偏向自己，前大臣们个个捻须微笑。 
    “是啊是啊，还是你们说的对，我们是人，我们要考虑人的需求。” 
    而在这时，前大臣中有人又道： 
    “我们举个例子，假如在一条船上，周围是海洋，食物很少。” 
    “你一个是人，一个是妖怪，中间只有一壶淡水，只有几个馒头。” 
    “船还要一周靠岸。” 
    “人拿到馒头，人就可以活下来，人有了淡水，就可以坚持到岸边。” 
    “你说这个人是该杀死妖怪，还是说把馒头让给妖怪食用了？” 
    “还是说什么要让自己成佛，拿血肉喂老鹰？让人都饿死，成全老鹰这些畜生？” 
    前大臣辩论之时，顺便还把刚刚萌芽的佛也给贬低了一遍。 
    是的，西方教扎根大乾，众生平等，深入人心了。 
    但是成佛之道也开始诞生，就是级端地舍弃自我，成全众生。 
    这种事情一听就不对。 
    闻人升听到这里，不由一笑。 
    这人是在辩论中偷换概念。 
    看似这里是二难推理。 
    其实将妖怪换成人，不也是一样吗？ 
    反正就是生存面前，怎么选择，都没有什么可指责的。 
    选择自己，那是本能；选择别人，那是牺牲和大义。 
    总之选择自己，得活，选择别人，得名。 
    总之就看命运了。 
    此时，后大臣中，果然也有人这样叫破了对方的案例。 
    “将妖怪变成人，不也一样吗？” 
    “这种级端情况，不适合作为常例来思考。” 
    虽然是这样说，但辩论气势明显不够有力。 
    闻人升看到这里，微微摇头。 
    后大臣们已经开始陷入低潮。 
    旁观者们不再支持他们。 
    这种直接站在利益场上进行辩论，前大臣们选择的是很激进的阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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