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    只见武媚娘双眼闪闪，两只大眼睛扑哧扑哧地望着杨帆，眼神是那么神往。
    
    口中情不自禁的昵喃着:“这世间真有这样的地方么？”
    
    对于这个问题，杨帆不知如何回答，因为他也不知道，这只是一种美好的愿景而已。
    
    即使是他以前生活的年代也没有达到这样的目标，可能这就是共产主义的终点吧。
    
    在这个时代，杨帆不会提出什么社会主义，更不会提出什么民主共和。
    
    因为这时候的生产力水平远远还达不到。
    
    不过，他想在大唐种下一颗种子，而后让这颗种子慢慢在这片土地上生根发芽。
    
    相当于一块试验基地，还需要慢慢的去探索，慢慢的去挖掘，慢慢去培育。
    
    不同于农作物的试验，制度这种东西是需要几十上百年，甚至上千年去论证的，根本就不知道哪一条道路好。
    
    即使后世争论的两种道路，其实最终的目的都是发展生产力而达到共和、共产。
    
    因为两种道路最终的目的是一致的，所以没有对与错，没有是与非。
    
    选择的道路会随着生产力的发展而不断变化，有可能会水土不服而枯萎，也有可能随着历史的车轮滚滚前进长成参天大树。
    
    在骏扬坊推行的如此种种，是根据这时代的需求来的。
    
    他想通过作坊资本以及技术革新让大唐的财富能够迅速的积累，以达到推动生产力快速发展的目的，进而加快民主明的进程。
    
    虽然没有什么民主可言，但却是这时代最需要的。
    
    在这里，杨帆不会刻意去推行什么男女平等、人权、民主等这些不切实际的东西。
    
    这些东西的产生是社会发展到一定程度必然会出现的，并不需要什么人强行去建立。
    
    更何况，如果他敢提出来，一定会被滚滚洪流给淹没，因为这不是一个人就能扛起来或者推动的。
    
    这涉及到了整个社会的变迁，触及到了大多数人的利益与认知，这就违反了社会的规律。
    
    民主明是建立在物质基础以及人素质发展到一定程度才慢慢产生的。
    
    只有当社会生产力发展到一定程度，民主明自然而然会产生。
    
    其实老祖宗是很有智慧的，很早以前就有了这样的认知。
    
    仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
    
    这就是老祖宗的见解，也是千百年不变的至理。
    
    如果饭都吃不饱，谈论什么礼义廉耻、忠孝仁义，统统都是扯淡，根本就是空话大话。
    
    既然他穿越到了这个时代，杨帆想为大唐做点什么，利用自己知道的改变一下历史进程。
    
    例如让大多百姓不至挨饿受冻。
    
    例如不用大唐子孙再去承受战争的痛苦，不用嘶吼着崖山之后无华厦，不用弯着膝盖跪上几百年，更不用让堂堂华厦百姓被一个弹丸之地肆无忌惮的欺凌与屠杀。
    
    想到这儿，杨帆抚了一下武媚娘的小脑袋，喃喃自语。
    
    “那只是一种畅想，如今某只是希望通过这种方式让大家吃得饱、穿得暖，媚娘不要多虑。”
    
    武媚娘想不明白，吃饱穿暖还不够好么？
    
    即使想破了她的小脑袋也不会明白杨帆的用心。
    
    不过却很快镇定了下来，有杨帆在前面遮风挡雨，她又有什么畏惧的呢！
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