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“各位贯彻正义的迫切想法，我已经理解了，但这不是一日之功。我理解大家着急的心情，因为以前的海军领导层做了很多不得人心的决策，我也很心痛，也希望立刻就改变，但大家也应该知道一个决策的改变不是那么容易的。所以稍安勿躁，现在我做了元帅，肯定是会给大家一个交代，但也希望大家给我一点时间去制定新的决策，缓缓地更换那些陈旧的、错误的决策。”
    

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    “可以。”新人也有自己的道德自由，并不是完全地接受赤犬的安排。
    
    海军就是海军，要和海贼划清界限，这就是极端正义，也正是赤犬需要的手下。
    
    但这种极端会让海军的敌人越来越多，毕竟越来越封闭，越来越排外。
    
    但这样省钱，这些新人是为了正义而战，不是为了钱。
    
    极端正义的人只要看到正义被落实就很快乐，很幸福。不要钱，只要正义，运行成本就降低了。
    
    如果人不够极端，人欲就会五花八门。
    
    所谓饱暖思淫欲，不是说吃饱了想色色。淫在古代是泛指非主流的东西，淫祠是非主流的信仰，淫乐就是非主流的音乐，淫欲就是非主流的人欲。
    
    比如主流人欲是好好学习天天向上，淫欲就是游戏、棋牌、色色等。
    
    总之如果一个人不极端，就会饱暖思淫欲。优点就是多元，缺点就是成本会越来越高。
    
    成本高到一定的程度就必然会爆炸。
    
    所以看很多宗教的思想很极端，因为这就是没钱时期的低成本运行，极端但省钱，他们只需要看到教义被执行就很快乐，甚至不在乎自己的生命。
    
    不过中原主流不是宗教，而是天行健君子以自强不息，自己弱就效仿强者。自己要做得比强者更好，极端地学习。
    
    草原游牧民族有骑兵，汉朝也疯狂养马，并且要在数量上超越对手。最后大家骑兵碰骑兵，看看谁更强大。
    
    学习会极端么？当然。头悬梁锥刺股，萤囊映雪，凿壁偷光，闻鸡起舞……哪一个不极端，不反人性？
    
    宗教的极端是按教义做祈祷，守戒律，平时该吃吃该喝喝。
    
    而学习的极端就是废寝忘食，比如古代的颜回一箪食一瓢饮，疯狂学习，最后成为了孔子学生里的短命鬼。
    
    中原人在没钱的时候会拼命地学习，不惜对敌人虚与委蛇，争取学习时间。
    
    越是困苦，越是极端地学习。反而是有钱了就饱暖思淫欲，不用光学习了。
    
    所以没钱的时候都极端，只是极端的方向不一样，宗教是极端遵守教义，中原是极端学习强者。
    
    通过不同的极端，来确保文明的存在。
    
    宗教的极端就是不准资源外流，让有限的资源在内部运转。等到天下有变，他们可以出去扩张一波。
    
    而学习的极端，就是学习强者把强者的优势全部学过来，自主地变强。只要有了大家都接受的分配，那接下来的问题就简单了，拼命学习就行了。
    
    宗教是绿洲文明产生的存量思维，对保存存量是非常擅长。
    
    而中原是大平原文明产生的增量思维，对增加产量非常擅长。
    
    不同的地理环境产生不同的思想，形成了不同的文明。
    
    既然同时存在，自然都有道理。
    
    赤犬现在走极端，也得选择是极端宗教，还是极端学习。
    
    显然极端学习很难，他不能学四皇，毕竟承认自己不足和承认别人的优点，都很难。
    
    而学习就需要承认自己是弱鸡，而且还要分辨好坏，不能好的坏的一起学，要有分辨能力。所以极端的学习也要发挥自己的优势，而不是一味地抄袭。
    
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