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年景，每年的春耕和秋收都会有祭祀活动，特别把春耕看得特别隆重。
    
    杨帆哪里知道！
    
    不仅是平民百姓，历朝历代，皇帝也进行春耕祭祀，体现了华夏农耕化的进步。
    
    这既代表了重农尊祖、报本返始的反哺思想，为统治者重农固本的思想提供了一个表现的机会。
    
    华夏古代重视农耕，荀子.王篇志记载，里面就有“春耕，夏酝，秋收，冬藏的说法。”
    
    古人认为只有这样，才能够“四者不失、五谷不绝”。
    
    汉书.食杂志记载了这样一个故事。
    
    汉帝听取了贾谊的建议，皇帝亲自耕种，可以让老百姓围观。
    
    以自己劳作为典范，让众人知道，春耕乃是“天下之大命”。
    
    更是在公元前178年，正式向全国下诏书，曰:“夫农，天下之本也，其开籍田，朕亲率耕，每年复始”
    
    至此以后，春耕祭祀的传统便以政策的方式流传下来，成为了皇帝重视农耕、体恤百姓、亲近自然的一种方式。
    
    而这种方式通过发展，在各地形成了不同春耕祭祀风俗。
    
    对于农耕，杨帆不甚了解。
    
    虽然杨帆不说四肢不勤、五谷不分，但前生除了见过别人种田，自己根本没有亲手弄过，简直是一头雾水。
    
    虽然春耕祭祀杨帆也听说过，但他哪知道怎么做？
    
    于是杨帆只能看着杨来福他们准备，而武媚娘几女则为杨帆整理行装，显得格外隆重。
    
    毕竟，下田时总不能还是穿着一身华服，装装样子也要穿着朴素些，不然老天怎么会赏饭吃？
    
    当杨帆他们赶到田庄，这才发现，他们算是来的比较晚的。
    
    旁边有的一些田户早已焚香烧纸，架犁下田。
    
    跟在旁边的武媚娘不由有些埋怨地责怪道:
    
    “郎君，叫你早起来你不听，你看，让别人赶早了，如果上天怪罪下来，咱们田庄今年可没有好收成。”
    
    看着一脸担心的几女，杨帆内心一阵好笑，但并没有嘲笑她们“迷信”。
    
    在农耕社会，不管什么人都认为钱没有实实在在的粮食来得重要。
    
    当然，杨帆并没有反驳，虽然很清楚，田地收成好不好与上天无关。
    
    但根本不必要为了一点小事儿与整个社会对抗？
    
    更何况，很多事情都不是科学可以解释的。
    
    就比如自己穿越到了大唐
    
    就比如自己手中的金手指
    
    于是赶紧向几个娇娇欲泣的美人安慰道:
    
    “没事的，正所谓心诚则灵，只要我们诚心祷告，重视农耕，相信老天不会怪罪的”
    
    一起来的高阳公主赶紧帮衬道:“媚娘，郎君说的不错，你们不要着急，父皇每年也都进行春耕祭祀，要到辰时三刻才开始呢！”
    
    侯府的主人以及正室夫人都发话了，武媚娘几女自然没有再埋怨
    
    不过武媚娘并没有停下来，指挥着仆人安排各种工作。
    
    忠义侯府家大业大，自然是有很多的佃户，这些佃户包括了原来封地的村民、收纳的灾民、以及前来做工的百姓
    
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