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优点,就有人可以支持分封,反对郡县。

    想要改变礼制,很难,反正岛国现在没成功。所以大家都不给被人添麻烦,别人也不给自己添麻烦。有力量以下克上,也一样要守礼。

    实在不愿意守礼,也不是用力量逍遥自在,而是毁灭世界。解决不了问题,就解决有问题的人。只要人类灭亡,一切归于虚无就简单了。

    君主无法相信手下,手下也无法相信君主,这是礼制的问题。所以孟子尝试提出“义”,希望大家遵守义,而不是谈利。

    一旦谈利,大家都有自己的诉求,太乱了。但谈大义就简单了,义是法先王,效法先王做好事。

    法先王虽然不错,但还是没有制度的支持。一直到汉朝,领导和属下合作的制度才真正建立,就是‘天人感应’,皇帝要为天灾负责,要给钱。属下要忠君,要配合皇帝。皇帝可以通过察举制选拔人才,属下可以推选人才掌控

    地位。

    礼制是各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜,大家不会出钱出力,因为自己出钱出力了,无法确保自己得到回报。自己出钱出力,变弱了,被别人吞并,不如不出钱出力。

    礼制可以规定大家的身份,无法限制大家的力量,这就是礼制的根本矛盾。而有力量的人一个个有才无德,无法提出新的规则,就只能继续守礼,或者就是用力量毁灭世界。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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