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妻子的田园生活也可以套用仁义礼智信,村长的理想其实也可以套用。甚至如果画眉丸专心做一个杀人工具的话,也可以套用仁义礼智信。
方向虽然错了,但在留下的实践经验却是有普世价值的。
至于哪个方向对了?就只能试错,哪个方向能吸引更多的人,能让更多的人卖力,最后就走哪个方向。
没人可以预知未来,都只能试错。不过试错的时候,大家都可以用仁义礼智信,不管是士农工商,还是强盗土匪,还是忍者浪人,都是一样的。
妻子应该将自己方法论交给画眉丸,可惜她没这个水平,所以画眉丸不能让她死。
妻子却相信画眉丸会找到自己的方法论,哪怕自己死了。
分歧就很大,谁也无法说服谁。妻子希望画眉丸继续向前,画眉丸却认为必须要妻子在前面带领,自己才能前进。
总是这就是两种思路,一种是看重天理,一种是看重天理的实践,一种认为天理最大,哪怕自己死了也是捍卫天理。一种认为实践最重要,不能实践的天理没有意义。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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