返回第一千二百六十章人族与道统  时间循环:开局就被六扇门抓捕首页

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    亚圣像与亚圣庙培养的文脉互相共鸣,几乎江州每一个书院都有了反应。
    “亚圣显灵了。”
    “是有什么千古文章诞生了吗?”
    “莫非儒门大兴,就在今天?”
    “快,去亚圣庙朝拜,去晚了就来不及了。”
    “去抄录一份,越快越好。”
    江州各地书院以及王城里的高手们,纷纷感应到文脉的震动,不由得露出吃惊的表情。
    王家的武学不只有《浩然之气》,他们也会传授其他武学给自家的书院,这些武学有一个共同点,那就是非常依赖文脉,增强武学威力。
    何为文脉?
    儒门的高手使用灵液撰写文章,然后以特殊的方式吟诵,使得文字飘逸在风中,与诵读声共鸣。
    这在儒门当中,称之为【颂】。
    上古的儒门士子们,喜欢在祭祀的仪式,或者儒门的盛会中,吟诵文章,陶冶情操。
    后来有天人武者发现,他们可以使用法则,将这些吟诵的文字封印起来,制成一种特殊的秘宝。
    这种秘宝由灵液吟诵的文章构成,被称之为文脉。
    它是一种介于真气与神魂的产物,有洗涤心灵,增强神魂的奇效,比天露的效果都要好。
    而这种秘宝也非常挑剔,只有诞生优秀的文章,它才会完整吸收,壮大文脉。
    如果遇到千古文章,儒门的文脉甚至能够得到爆发增长,乃至壮大。
    此所谓字字珠玑。
    这样的案例,少之又少。
    儒门发展了上万年,能够留存下来并且发展壮大,连绵不绝的大文脉也不过只有五条。
    大夏有三条,神武有两条。
    神武的两条,一条在永州,另一条就在江州,并且位于江州的亚圣庙。
    它们都是得到过千古文章,才能在漫长的岁月中存活下来,增长寿命,并持续为儒门提供动力。
    可见千古文章的稀罕。
    这一次楚千秋在亚圣庙上,对于亚圣说了这一通话,竟然引动文脉变化,简直不可思议的事情,是足以让江州儒门学院,齐聚一堂的大好事。
    然而他们并不知道,楚千秋本来的目标,是把这文脉给铲了,所以惊动了文脉,惊动了亚圣。
    这楚千秋都准备上来灭门的了,亚圣哪怕是死了,也得被这魔头气活过来。
    “我该称呼您为孟夫子,还是亚圣大人。”
    楚千秋见到亚圣的残影,不慌不忙地问道。
    这尊亚圣像是利用亚圣死后遗留的骸骨制造而成,他保存的灵性早已流失殆尽,比金刚寺的白骨佛像要差得多。
    他能恢复一点意识,恐怕也是文脉的功劳。
    “一个称呼而已,老夫并不在意。”
    “后生想怎么称呼,便怎么称呼吧。”
    “这一次文脉大震动,定是有了儒门覆灭的危机,才汇聚了文脉的力量,唤醒老夫的意识。”
    “后生,你想毁灭人族的文脉吗?”
    “究竟是什么,让你产生了这样的恨意?”
    亚圣严肃地说道。
    他是早已死去的人物,化作了烟尘,只不过是在这一场意外中苏醒而已。
    “恨意,毁灭人族的文脉?”
    “那请夫子先回答我一个问题。”
    “是人族重要,还是儒门的道统更重要?”
    “如果儒门的道统,成了阻碍人族发展的垫脚石,这是该推到,还是不该推到?”
    楚千秋反客为主,朗声说道。
    “如果没有了道统,这人族还能是人族吗?”
    “两者并不是对立的,而是融合在了一起。”
    “后生,你不能将他们对立起来。”
    亚圣也没有直接回答。
    因为双方都知道,这里的陷阱很大。
    不管哪一门的学派,不管他们信什么的,绝对不可能承认自己对社会有害的。
    只要你辩经,那他们本意都是好的。
    绝对没有坏的可言。
    所以他们必须会强调,自己的学派,对于人族很重要,是人族的根基。
    自己信的,一定是好的,别人信的,才是大坏蛋。
    亚圣也不可能例外。
    楚千秋见多识广,认出这套说辞的问题,立刻追问道:
    “神武朝信佛,大夏信道,他们谁才能称呼为人族?”
    “信佛的,信道的,信儒的,信武圣的,信猴子的,信面条的,谁才能是人?”

    

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