本站最新域名 m.boshishuwu.com

    和早已习惯了魔改“大年三十”的日本人不同。
    
    像宁卫民这样生在大陆的华夏子孙，哪怕在日本迎接新年，可除了知道抓紧时间去挣日本人的钱，并没有多少兴致去凑这个热闹。
    
    毕竟元旦属于阳历年，咱们华夏人都是过春节的，对它都不太“感冒”。
    
    尤其是松本庆子回来后也不能陪在自己身边，宁卫民只能一个人过新年。
    
    他就更懒得去迎合日本人的风俗，不愿去遵循日本的过年传统。
    
    像日本人在大晦日一定要喝的屠苏酒他就没买。
    
    当晚一定要吃跨年荞麦面他也没做。
    
    连讨吉利的年糕他都没预备。
    
    就更别提什么御节料理了。
    
    弄那些五花八门的喜庆菜肴，他只觉得麻烦。
    
    甚至新年第一天去寺庙神社祈福的规矩，对他来说都属于“玩儿蛋去”的笑话。
    
    不为别的，哪怕抛开唯物主义价值观，单纯以神论神，他也不觉得日本神仙有什么可敬仰的。
    
    要知道日本传说里，从冥界回来伊邪那岐，居然在水里洗个眼睛，挖个鼻孔，搓个大灰都能诞生出神仙来？
    
    屁大点的岛国居然就这么弄出来八百万诸神？
    
    就问你服不服！
    
    从数学的角度看，日本神仙简直没脑子。
    
    想想吧，日本这个小国总共才多少人？
    
    也就一亿多！
    
    这些这么随地就能变出来的神仙要把日本人给瓜分了，平均一个神仙才能落几个信徒？这也太不环保了！
    
    这样微薄的信仰之力，会灵验才怪呢！
    
    所以作为赵公元帅和关二爷的亿万信徒之一，宁卫民自然是看不上日本那个叫惠比寿的抱鱼老头。
    
    在他心里，这位老渔民的法力，恐怕就连赵公元帅的坐下黑虎，或者给关二爷扛刀的周仓都比不了。
    
    于是索性连给日本财神上供的上镜饼，他都省了，日本的财神爷实在没格调。
    
    他作为一条过江猛龙，作为一个华夏商人，还就有这么强大的自信。
    
    哪怕咱不拜日本神仙，不给这些地头蛇上香火，他也一样能在日本捞的盆满钵满。
    
    不过话说回来了，身在日本的他终究不是活在真空的，倒也不能完全免俗。
    
    比方说他就通过花店在西麻布的公寓门口、和大刀商社的公司门口，像日本人一样，放置了门松挂了松枝。
    
    这也是日本的新年风俗之一。
    
    以前，为迎接神灵降临给神仙提供个落脚之处，日本人家家户户都要在门上拉起稻草绳，插上松枝，插上用松和竹做成的门松。
    
    要从新年第一天算起，一直摆够七天，也就是1月1日至1月7日。
    
    而这段特殊时间日本人就有了个专有的名词，叫做“松之内”。
    
    至于为什么宁卫民单独愿意在这件事上入乡随俗呢？
    
    其实主要还是他怕给松本庆子添麻烦。
    
    要知道，门松是摆在大门外面的，不是屋里面。
    
    何况日本人的从众心理要阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』