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    日本一年当中有两大景致是最诱人的，一是春天的樱花，二是秋天的红叶。
    作为一个狭长的岛国，日本南北温差很大，四季分明。
    日本的樱花从南开到北，每年三月份，樱花从被日本强行占据的琉球开始烂漫，开到北海道漫山遍野时，已经是六月份的初夏。
    而红叶是从北到南反向而行的。
    当北海道已经是落叶缤纷、小雪纷飞的时候，日本南端的九州地区还是枝叶初艳。
    至于说到日本人为什么如此钟情于这两种景致？
    宁卫民从他认识的日本人口中得到的回复几乎是一致的。
    那就是因为这两种植物在最美丽的时候，都是以很纯洁的色彩奉献于世间。
    像樱花盛开时是不见树叶的，用日本人的话说，是“满树樱花”。
    而枫叶红透时艳丽似火，也并不夹杂其他的色彩。
    它们都很符合日本人的审美观——单一、朴素、唯美。
    同时，无论樱花的花期还是红叶停留在枝头的时间都是十分短暂的。
    前后差不多也就两个星期，过后便会纷纷凋零，也很容易让人产生怜爱和珍惜感，从而分外珍惜。
    当然了，正因为如此，要想赏樱花或者是赏红叶也得抓紧时间才行。
    否则这样的美景稍纵即逝，只有追悔莫及。
    对于这件事，根本不用松本庆子主动提起，宁卫民自己就一直记挂在心。
    哪怕是出于补偿心理，他也希望东京樱花满开的花期，能够挽住松本庆子手，好好陪她逛一逛。
    所以等到曲笑母亲入院就诊的事儿一办妥，等到张嫱和崔建的专辑灌录也进入了正轨。
    宁卫民就主动对松本庆子提及此事，约好了一个日子，决定两个人腾出时间，一起去赏樱花。
    只是可惜啊，宁卫民还是不太了解日本的国情，他怎么也没想到日本人对于赏樱花的重视程度和执着，就没提前做好应有的准备。
    所以愿望虽好，事到临头却让他头疼了，因为根本没有合适的地方可供他和松本庆子去赏花的。
    敢情一开始樱花刚刚绽放的时候还好，花开三四成的时候，人开始渐多。
    等到花开一过六七成，盛放的时候，赏花的人多得就有点不像话了。
    好像东京每一处能看到百株以上樱花的地方都是人满为患。
    真正到了满开的花季，更完。
    东京到处人潮汹涌，街上挤满了追樱的人潮。
    别说上野公园、目黑川、千鸟之渊这些免费的赏花地点，根本无处下脚了。
    就是新宿御苑、六义园、飞鸟山公园这些需要买票的赏花地点，也是拥挤不堪。
    而且门票价钱还翻倍，平日三百円，樱花季期间八百円。
    谁说日本人素质高的？
    照样TM喜欢趁火打劫，在这儿绝对没有ZB烧烤。
    说实话，尽管宁卫民能够提前预料到会人多，但真的没想到会有那么多。
    日本这乱劲儿，说起来特别像未来国内的五一、十一黄金周，各地游客向京城的故宫和长城集中扎堆似的。
    哪怕没有车，游客单凭徒步都能造成交通拥堵。
    而且最邪门的是，不光是周末，连平日工作日都是这么多人。
    宁卫民通过电视新闻报道，看到荧屏上人山人海、人头攒动的情景。
    他是死活都想不明白，这些人都打哪儿冒出来的呢？怎么跟种蘑菇似的！
    TM日本全国才一亿多人口啊，看这样子好像都跑东京来赏樱花了！
    即便如此，那也不能连班儿都不上了呀！
    别说，还就是这么邪性。
    宁卫民认为的这些不可能，偏偏还真的距离事实真相不远。
    虽然程度上和他估计的略有差距。
    怎么呢？
    原来说起这日本人的赏樱花活动，古已有之，历史悠久。
    一般认为平安时代812年宫中举行樱花宴是其起源。
    当年随着遣唐使被废止，梅花不再东来。
    无所事事的日本皇族没有梅花可赏了，就找到了新的代替品——樱花。
    于是春季赏樱便成为日本宫中每年的常规活动。
    到了1598年，丰臣秀吉在京都醍醐寺举行的“醍醐赏花会”，更以豪华奢靡名彪史册。
    等到进入江户时代以后，赏樱花活动已经拓展到了民间，成为日本的平民百姓也能参与的大众娱乐了。
    葛饰北斋的《富岳三十六景》就生动描绘了江户市民赏花取乐的情景。
    而且按照日本的传统风俗，日本人赏樱花还不光只是看，还免不了要大吃大喝，狂欢大闹，撒撒酒疯才行。
    因为日本人相信，只有这样，才能让丰收的年景和丰富的食物成为现实。
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