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跟脚是盘古元神，合该有完善洪荒之责，又秉先天清气而生，令天界圆满责无旁贷。
    而太上所开辟的这一重天名为离恨天，亦名大赤天。
    毕竟是在洪荒之中开天辟地，比在混沌中容易多了，故而，这离恨天也远比天外的紫霄天和锦绣天广大。
    离恨天中有灌愁海，海上仙阙名为兜率宫。
    天界一日，下界已是一年。
    太上开辟离恨天不过一日，在离恨天演混元道果也才几日。
    下界也就过了几年。
    这一日，元始道心大悟，便要立教。
    “阐教，丶……”
    “截教，立！”
    赶在元始立下大教之前，通天就先一步立教了。
    通天所立之教取名‘截’，教义便是有教无类，为众生截取一线生机。
    随着截教一立，一团功德也就从天而降，落在了通天头上，顿时，通天便成圣了。
    受通天的圣人气机影响，元始要等上一年半载方可成圣。
    元始今日虽可立下阐教，但成圣却要等一年半载之后，这也是天道规则的限制。
    这让元始脸色阴沉无比，太上为三清之首，先一步成圣无可厚非，通天却越过兄长，实在是不知尊卑。
    不过，元始却也顾不上生气了，随着通天的圣人气势释放而出，他也就集中心神顶着压力。
    玉虚宫外再次出现了天道异象。
    随着成圣，通天心情大好，畅快笑道。
    接着，通天和元始说了一声，便往天界而去。
    不多时，通天也就来到了离恨天之上。
    只见通天手持青萍剑，一剑挥出，剑气演化万法，上清玄妙尽显。
    窈寂法身而生空洞，空洞之内而生太源，太源之化，三气生焉，上气曰始，中气曰元，下气曰玄。
    玄元始气，三境玄根，上应三境而立三尊。
    太上开辟了太清境离恨天，为了道德天尊。
    如今，通天于离恨天之上开辟了禹余天，却是上清境，他之尊号便是灵宝道君。
    禹余天内，通天立碧游宫。
    下界昆仑，距离通天成圣已近一载，元始立了阐教。
    阐教之教义在于阐述天地大道，讲究一个顺天应人。
    随着阐教一立，功德降下，元始也成圣了。
    成圣之后，元始来到上清境禹余天之上，手中三宝玉如意飞出，又有盘古幡显现。
    不多时，元始也就开辟了玉清境，曰清微天。
    之后，元始于清微天内立了弥罗宫。
    至此，天界圆满，三清天合称大罗天，位于三十三重天之上。
    ……
    西荒大地，须弥上，准提和接引羡慕地看向东方昆仑。
    三清皆已成圣了。
    表面上看三清都是立教成圣，其实，立教功德只不过是个引子罢了。
    一方面三清本就修为和道行高深，至少都是斩杀善恶二尸，另一方面就是三清都有部分盘古开天的功德。
    又因为三清的跟脚，天道眷顾，成圣难度也就小一些。
    准提和接引虽都是斩却二尸，跟脚却比不上三清，也没部分开天功德。
    “我等就立个西方教吧，教化西方，度化众生。”接引提议。
    “甚好！”摩诃笑着支持。
    “善！”准提也不反对。
    接着，三人就西方教的教义进行了讨论。
    短短几十载，西方教的教义也就商量好了，其中大部分都是摩诃提出。
    这也让准提和接引多了些佩服。
    简单来说，西方教的教义也就导人向善，度人度己，让人脱离苦海，得大自在。
    教义定下，三人也就开始立教。
    “西方教，立！”
    舍利元光覆盖整座须弥山，而须弥之巅的大日如来虚影更是耀眼。
    一株菩提古树和一株先天莲花相映着。
    摩诃双手合十，显化成庄严肃穆的佛陀金身，亿万万丈的佛光渲染这片天地。
    此时，准提和接引都紧张的仰头看天。
    西方教已立，却不知天道是否认可，若天道不认可也就没功德。
    得到天道认可的大教成立时有功德不说，大教气运还不会少。
    摩诃却是面色平静。
    等了没多久，就有一大团功德降下，一分为三，一份落在摩诃头上，一份落在准提头上，还有一份落在接引头上。
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