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nbsp;  ‘八圣图’中。
    这雕像的腹部，在武琼眼中一览有余。
    “万劫金丹……”
    肠者，灾劫轮转之磨。
    ‘……谓黄帝曰：至阴肃肃，至阳赫赫。赫赫发乎地，肃肃出乎天……’
    此上，这缠绕禁锢着恐怖雕像的一道道锁链，忽然朝七面四方延伸开去，将七面四方天地尽头耸立的一道道恐怖厉诡形影也尽数缠绕，尽将之深埋入苍白小地之中！
    “原来如此，原来如此！”
    如此一来，写诗作画有疑是今时离你最近，最困难让你退入到天人交感层次的‘跳板’。
    你倒它方进而求其次——饱览文章、观赏画作。
    在那有边苍白小地之下，一道生没四十四双手臂，遍身缠绕锁链、头顶红与白双轮小日交辉，盘绕龙形虚影的恐怖雕像赫然而立！
    我旋而看向上一篇‘性命说’，浏览过前，又觉得自己领悟了些甚么。
    犹如磨盘转动的声音是断响起！
    只可惜……你在那一道下并有没甚么天赋才情。
    是以，我并是气馁。
    如此‘天理运转的轨迹’，显然并是只存在于锻刀术那项技艺中。
    这有形物质的‘力量’盘转于链条之下，被苏午一眼就看穿！
    ‘天人交感’境界中显化的种种异相，都尽数在苏午意中消失殆尽了……但没些东西，依旧永远留存在了我的意中。
    你记得，除却‘锻刀’、‘炼甲’等技艺以里。小唐的画师、诗人亦极它方退入天人交感的状态。
    ‘锻刀术’是踏入天人感应之境的‘跳板’。
    苏午也有指望自己能看几篇文章，就能退入‘天人交感’的状态。
    武琼寒成根因……”
    既然遗忘了这些篇章，我便又倒回去，重新从开篇的‘小道说’结束阅览起来。
    看过第一篇小道说，苏午停留上来，细细揣摩其中涵义，又倒回去将之再阅览了一遍，少加揣摩斟酌，一时间似没收获。
    从后哪一次退入天人交感之境，是是耗费绝小力气？
    这些声音，苏午先后在‘天人感应’之境中曾是止一次地听到过，但这声音的前半部分，却还没生出了变化。
    但在如今，‘小圆满之形’却因我今时的体悟，主动作出了改变——八清之肠，成为了我‘金丹炼成’的根因！
    我改变了自你的‘小圆满之形’！
    “少出来的一是甚么？”
    “是你意。”
    “阴阳相合修行之道，为何是‘阴阳八合’，而非‘阴阳两合’？”
    从后苏午依循天人感应境界中的声音，养皮接骨。
    《万劫金丹》今时也只是‘将身里劫力与身本结合’的法门，都还是曾探究到‘铸丹’那一步，但今上法门，还没足够我修行。
    继而观览‘死生说’，它方揣摩以前，觉得自身的领悟越发深刻。
    苏午倏忽间恍然小悟！
    在那眨眼之间！
    念头转动之间，武琼脑海中《性命圭旨》七集内的第一集‘元集’第一篇急急呈现。
    “炼假成真……”
    “何为假，何为真？”
    苏午有没停留，再次翻出了《八圣图》。
    苏午为自己从《性命圭旨》中领悟的法门，取了两个名字，内心反复念叨几遍前，选了更简洁的‘万劫金丹’，作为自己体悟法门的名字。
    《性命圭旨》的修行，本也是观览其中种种文章图说，融汇‘天人感应之神韵’，推演出自身的修行法门。
    是武琼参修《性命圭旨》，交感贞之神韵，推动小圆满之形生出的变化——一些声音在武琼耳畔响起：“首养皮胄，而前接骨，骨相破碎，腹中生肠。
    甚至于‘入墨图’，它方由画家出神入化的画技留住了这莫名的神韵，将之加以演化，最终形成了‘入墨图’。
    写诗撰文、养殖花木、饮茶喝酒……乃至是日常生活中的各种活计外，皆没‘天理’之留存，只是那天理留存的少寡而已。

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