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nbsp; 单有一个地方备有点心和茶水招待接亲的人们，一般只看不吃。
    完了之后，就是新人上轿。
    这个时候除了要吹鼓手开始吹《百鸟朝凤》，新娘要盖上盖头，怀里要抱个装了五色粮食的瓷瓶，以示平安富裕。
    这轿子还得抬进院子，打开轿帘，直接怼上新娘屋子的门，不让新娘见到外面一缕天光。
    等新娘子由送亲太太扶着坐上了轿子，送亲太太自己坐进了绿轿子，新郎也上了马，还得要新娘两个亲兄弟跟着一起走，一左一右压轿。
    所谓压轿就是不让轿子走得快了，让新娘子在轿子里坐的稳当。
    抬轿子也有抬轿子的讲究。
    除了人人皆知连吹带打要走大道儿中间之外，最前边的轿夫里还需要有个指挥——轿头。
    轿头是打头的，比方说左边有个坑就喊左边坑，后边就知道左边有坑。
    头里得喊，后面才知道，前后轿夫步伐得一样。
    前头迈左腿，后头迈右腿肯定不行。
    像姜闻在明年才会接拍的那部电影《红高粱》里，他扮演余占鳌就是轿头的角色。
    他故意戏弄新娘使劲晃轿子，直接把巩郦扮演的九儿晃吐了，那一手就是利用“职权”作祟。
    当然，也是因为九儿没有娘家兄弟随轿而行的缘故，才会受轿夫的欺负。
    否则娘家兄弟要跟着压轿，借十个胆子给轿夫，也不敢这么干啊。
    而等到一行人吹吹打打到了男方家，轿子落平了，进了院儿之后，花轿的轿帘也不掀开，新郎拉弓要向轿子放一箭，射走妖魔鬼怪，才能掀开轿帘让新娘下来。
    然而新娘子出来以后，还蒙着盖头，在娶亲太太和送亲太太共同搀扶下，过火盆儿，过马鞍子。
    火盆儿是红红火火，马鞍就是平平安安，都是谐音。
    进去之后还有坐帐的风俗，坐到床上或炕上，先喝交杯酒，再吃子孙饽饽，长寿面。
    外面必须有小孩儿在喊，“生不生？”，完了就能揭盖头了。
    之后就是一对新人拜天地、拜亲友、这就是所谓的拜堂。
    先拜祖先，再拜父母，拜媒人，都拜过了，至此礼成。
    这就是迎娶当日的一套流程。
    至于像有些电影电视里演得那个，新娘的盖头得一直等到晚上洞房时才能由丈夫来揭开。
    那恐怕都是极其久远的封建社会了，别说现代了，根本没法用于近代社会。
    因为只要想想就知道有多反人性，多不科学了。
    且不说新郎能否按捺住心焦，也不说新娘是否气闷。
    就说婚姻原本是两家人联姻，所有一切繁复仪式的目的就是正儿八经的昭告天下，男方娶了身份清白的正室发妻。
    又怎可能不让新娘与亲友见面？

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    不让家里仆人辨识样貌？
    要是这样的话，没有当堂在亲友面前严明正身的环节，那又得闹出多少篓子来？
    所有来贺喜的亲友连新娘的样貌都看不见，那婚礼仪式不全白办了？
    大家又怎么知道你娶了谁?娶的是男是女？是人是鬼？
    就是妾室，也没这么见不得人的。
    所以要不说呢，正因为年代变迁，社会情况已经和过去大不一样了。
    即便有着充足的财富支持，这些老礼儿和讲究也得按照实际情况改变才行。
    那些带有封建色彩的，不文雅的，有失庄重的，不切实际的陋俗，怎可能一味守旧？
    如不知变通，全都照搬，反而不美，甚至成了笑话，拉低了婚礼的层次。
    就比如说这接亲吧，如今的大道是走汽车的马路，难道还能吹吹打打走大道中央？
    那交警就该过问了。
    还有这皮尔卡顿酒店可远在建国门外呢。
    让接亲的队伍扛着轿子和仪仗去，就说交警不找麻烦，那累也给这些人累死了。
    根本不可能的事儿。
    新娘子坐在花轿子上，当然就更遭罪了，就是没人巅她，到了地方怕也成《红高粱》里的九儿了。
    所以啊，亮轿和上轿的环节虽有，但距离很近。
    在接亲的车队开出胡同口后，花轿和仪仗就都由芸园的人给弄到胡同口备着去了。
    等到车队把人给接回来之后，婚车的车队会停在胡同外的大街上。
    然后循俗之举仅从胡同口开始，车队再跟着花轿的队伍一起进来，这就是权宜之举，根据实际情况所作出的改变。
    还有送亲的时候，按照老礼儿新娘的父母是不去男方家里凑热闹的。
    在发轿的时候，新郎要送一桌酒席给岳父岳父，称为“离娘饭”，让他们留在自己家里吃。
    这又怎么可能呢？
    别说宁卫民是大老远的把松本庆阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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