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    “这就摹画出六道天人神韵了？”
    
    季行舟看着苏午收摄而来，凝聚作六部篇章的天人神韵，神色甚为惊讶。他对于此行虽也充满期待，但亦未曾想到，只是甫入此幻境之中，就能有如此巨大的收获。
    
    六部篇章，足以成就六宗全新的生人甲了！
    
    苏午亦未料到收集‘入墨图’之事，会进展得如此顺利。
    
    但他更知此般情形更多是偶然造就，摹画天人神韵之事本也玄之又玄，说不定整场幻境下来，亦只得这‘六和之章’也未可知。
    
    此后情形，一如苏午料想。
    
    自‘贺知章’之后，虽时有人击节而歌，挥笔而就，这些诗书画家而今灵感激发之下，创作出来的诗篇、画卷，并不比贺知章的‘六和之章’逊色，其中‘张九龄’一首‘望月怀古’开篇一起，那‘海上生明月，天涯共此时’的意象，便引得今下幻境都微微抖颤着，被同化作了张九龄醉梦中所见的沧海与明月——仅此开篇两句，似已精彩纷呈，压过贺知章的‘六和之章’一头。
    
    但是，即便是如此精彩的篇章，却亦未能摹画出天人神韵。
    
    可见天人神韵，虽总因诗篇画作之精彩，而大概率能将之摹画牵引下来，但也并非是说那些精彩的诗篇画作，就一定能牵引摹画下天人神韵。
    
    在贺知章后，又连连有五七人咏诗作画。
    
    他们挥洒才华以后，各自性灵便被牵引着离开了这道幻境，归回各自躯壳之中。
    
    苏午倒亦不觉得气馁，今次在幻境之中，收获了贺知章的‘六和之章’，便总算是不虚此行。
    
    而且既然此般勾引性魂，履足幻境斗诗作画也能摹画天人神韵，以后亦总有机会，可以多番尝试这种办法。
    
    季行舟则趁此时机，将那‘六和之章’摹画出的神韵，与自身心神交感——
    
    六和之章化作丝竹鼓乐之声，徐徐流淌入季行舟的耳畔，季行舟循着那阵乐声，便似看到一副画卷在眼前展开。
    
    画卷之中，易数变化与诗家心意统合如一，使天意与人心和合。
    
    八卦图案就此在季行舟眼中浮现，交相转动开来！
    
    季行舟将这‘六和之章’彻底倒映在心神之中，眼底转动的八卦图阵跟着消去痕迹，他面有喜色，向苏午低声说道：“此‘六和之章’，每一章都足以造就一副可以禁锢‘鬼王’层次厉诡的生人甲。
    
    六和甲胄各自禁锢鬼王之后，联而成阵，可以抗御‘天诡’！”
    
    鬼王层次之厉诡，等同于现实荒级以上，灾级以下的厉诡。
    
    而天诡便是灾级厉诡，以及那些传说中的神灵之类了。
    
    贺知章摹画而成的‘六和之章’，带给苏午一方的惊喜倒是愈来愈大，并且，季行舟还接着说道：“这六和之章，内含易数变化，令某感知深刻——此前吴道子作‘霜炼群神图’之时，某亦曾借助此图，稍微感应到天理转动与‘易数’之间的关联，但尚不能深刻理解此中关节。
    
    今有‘六和之章’，某倒能借此而窥‘大易’，对‘易数变化’理解更加深刻。
    

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    若将这篇章在神工局内推而广之，又会有许多人获益，亦于无形中降低了‘易数’的门槛，使之更便于被寻常神工局匠人所理解。”
    
    苏午闻言点了点头：“那便待造就出六宗‘六和之甲’后，将‘六和之章’在神工局内推广开来，令大家共同参修。”
    
    从前于东流岛时，铸刀所里的匠人，之所以要在身上纹刻‘入墨图’，大多数工匠以为是因有入墨图在身，可以借来鬼神之力，更加速对杀生石的锻造——此只是对‘入墨图’的表层理解。
    
    其实内中更深层次的原因，在于身上纹刻有‘入墨图’以后，便更易感知到天理运转，将天理运转倒映心中，于人事人心相合，便是‘易数之变化’，如此更容易接引天人神韵于要锻造的刀剑之中，提升刀剑的品质。
    
    是以那时的东流岛工匠，多是只知其一，不知其二。
    
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