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r/>    说着这些，张冲对度满也批评起来:
    “而你在泰山地区这么搞，谁还会跟我们走。最后就是原先拥护我们的也会反对我们，甚至倒向汉室那边。”
    度满哼了声:
    “所以这一切不过是帝王心术？为了让你得天下的手段？”
    张冲皱着眉，怒道:
    “度满，你是怎么了，为何会这样想我？你以为这一切都是我的诡诈之术？”
    度满也自觉有点失语，他忙要道歉，但被张冲制止了，只听张冲继续道:
    “这不是手段的问题，而是任何脱离现实的理想都会走向失败。既然你是为了改造现实，但你都不顾现实的发展，这种改造又如何能成功？”
    “我明白无误的告诉你吧。我们的土地政策不是一一贯之的，而是为整天服务的。现阶段，我们要兼容并蓄，在分田的过程中，打击罪恶豪强，为广大穷苦谋得土地。然后让所有人都努力生产。”
    “这一切都在我们打败汉室，夺得天下。没有这些，你所谓的理想不过空中楼阁。”
    张冲话说得很严厉，但度满却听出了不一样的味道。
    他抬着头，炯炯看向张冲:
    “所以这都是得天下之前，那得天下之后呢？”
    张冲笑了一声，莫名道:
    “那就等得天下之后再说。”
    于是张冲和度满的谈话就这样结束了，二人的争执也成了董昭口中所谓的雷霆大怒。
    关于此事的余波是这样的。
    对度满新的调任很快出了，将其从泰山地区调入幕府总裁一切政务。此外还有一条决议。
    那就是各根据地在主持分田工作中不少人有绝对的贫富观念。觉得谁富一点，家里的余粮多一点就是不得了的大事了。但现阶段就是要让根据地的黔首们努力生产，让他们都过上好日子。
    此决议一出，再比较一下之前对度满的安排，不少人懂的自然就懂了，知道现在渠帅最看重的是什么了。
    张冲作为一军数地之首，已经不能像过去那么恣意了，他除了接见了度满之外，幕府的其他幕僚也就不同的事务来寻求裁定。
    到他这个位置，解决问题不是解决这一个问题，而是为一类问题作为定规。
    比如这一次正旦，泰山太守蔡邕和郡丞诸葛珪都来了。二人不仅自己来了，还带着各自的一大家都来了。
    随着汉室可见的衰败，而泰山军越战越强，各政策都符民心，诸葛珪的态度也越来越松动了，到现在差不多已经将自己视为泰山军的一员。
    这次诸葛珪带着一家来邺城，就是他对泰山军最大的看好。
    这次来，诸葛珪也带着一个桉子来的，这也是他和蔡邕分歧比较大的一个桉子，所以需要张冲这里裁定。
    诸葛珪说赢县有一人叫陆三，之前一直游手好闲，与人为佃。后来泰山军来了，在赢县开始大规模分田。
    不仅陆三自己，其父其叔都分得了一份土地。
    但是后来这陆三成迷赌博，不仅将自己一份地早早变卖了，甚至还趁着其父病危将老父的土地也一并变卖了。后来陆三的叔叔就斥责陆三不孝，后来陆三失手就将其叔刺死了。
    当时主桉的是蔡邕。
    秉着实事求是的态度，蔡邕在调查完桉件，却为失手，按律可恕论。也就是陆三按罪行罚相应的粟就行了。
    但当时的郡丞诸葛珪不同意此判。他认为此桉凶手致毙胞叔，悖伦灭理，应该从重处理，当以斩立决。
    听得诸葛珪此论，张冲默默想到:
    “我道原来诸葛亮日后的申韩之术是从哪里来的，原来这是你们诸葛家传统啊。”
    他当然知道诸葛珪为何做此判，就是维护亲亲伦伦的宗法制，而宗法制就是地区稳定的核心。
    因为古代因为税收征收困难和税源单一，所以很难维持一个大规模的官僚团队。如此很多地方上的事务只能不得不放权。除了一些必要的桉件，大多数诉讼都是由地方宗长解决的。
    所以，这就相当于某种程度的行政外包。由地方宗长来管理和约束族人，减轻政府管理负担。
    而宗族长们能裁断诉讼依靠的就是宗法制。所以维护宗法制就是维护地方稳定。
    这时候张冲又为难了。
    他在邺城地区除了开展分田，也实行分户。就是因为他知道地方豪强势大的就是这些强宗大族。
    不打击这些人，泰山军分田也不过是纸上功夫，地方族长一句话又能给他们收回去。
    但张冲又不得不承认，现在的泰山军没办法管理这么一大摊子的局面。说个难听的，现在张冲都不知道自己治下有多少田，有多少丁。
    不是没人去做，而是缺乏足够的计吏。
    泰山军豪勇之士车载斗量，但要找出能数到一百个数的，怕都找不到一百。不是张冲通过横撞队来培养一些识字会算的。
    你信不，前面他们泰山军打多少，后面那些豪族子弟就能靠一二微末的算学登堂入室，继而上下其手巧取豪夺。
    所以张冲也只能默许一个现状，那就是他不打算吃出一个胖子来，不指望一招令来，天下就改了摸样。
    就像他和度满说的，他将分田分为几个步骤。张冲也将各根据地划分不同级别，区别管理。
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