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>     男执事黑色缁撮亦更易缁布冠,足下褐色牛皮礼鞮[di],土黄色腰韠[bi],靛蓝色绅带十字结,佩带凤鸟玉璜,玉觽[xi],玉韘[shè]。(注5)
    由男执事服衣佩玉可知不其山迎新之礼隆重。
    身侧女执事,顶戴帷冠,半垂白色纱幕,身着月白色襢[tǎn]衣,与男子玄端相同也是仅次于女子礼制最高袆[hui]衣的礼服。(注6)
    襢服不削幅无章彩纹饰,足下白色牛皮高踵礼鞮,因鞮踵长有三寸以上,高而危,又称“婉下鞮”。
    土黄色腰韠,月白色绅带双人结,佩带玉璜,玉觽,玉韘,比男执事多一鱼形玉刚卯,手着月白色丝制手衣,右腕佩玉手镯。
    男执事手执玉牒每呼一人名字,皆听有人回“迄[qi]”。
    艾刀听男执事呼:“艾刀?”遽疾回了一声“迄[qi]”。
    依女执事引导立于一侧,人共三十有一。
    那位女执事说道:“此番不其山纳新,有子弟三百余五十投名,共录三十有一,十中择一。愿诸位嘉弟子鹏程万里,直上青云。”
    众人呼男执事为薛师,称女执事为高师,薛师与高师两人引领新入门子弟前往修政寺。
    修政寺掌不其山大宾之礼及大客之仪,又掌不其山政令、车旌、衣服、祭祀、宾客、丧纪、宿戒、习籍大小事务。
    修政寺门前有大小阙台,拱形门檐上悬圆形木匾,上饰饕餮纹,中央刻有一目从高视下,独目寓意透理一目了然,事情原委清晰。
    贿[hui]润屋、其严堂、否塞舍、稍秣仓组成修政寺。
    内庭有数株腊梅,香中别有韵,数萼初含雪,写意了初春时节孤标画本,简洁了冬深白凛,檐挂冰凌。
    贿润屋两阿悬山顶,覆青瓦表水运,五行中一黑位水,二赤位火,三苍位木,四白位金,五黄位土。
    贿润屋掌不其山货贿币器、财赂为长养山中子弟,门扉上一长矩木匾,蜾篆“开源”两字。
    屋檐下悬着八角竹篧庭燎,户牖饰谷纹包金,表示五谷丰登祥瑞之意。
    入得贿润屋,熏炉飘袅青烟中,依然清浅,光阴漫漫,如一仄诗韵回转。
    艾刀解下背负行囊恭敬献上酒一乘,脩[xiu]脯一束,四壶旨酒与十脡脯干。
    此为拜师礼仪,入门弟子需要奉上乘酒、束脩谢师受业。(注7)
    受礼执事身着玄端,收下艾刀谢师束脩,问:“签、帛?”
    艾刀由怀中取出上书不其门入新五十三的竹签与石帛交与执事。
    执事言语一声稍候片刻,收取了竹签与石帛,转入身后一叠六阖松木制疏扆,黑漆彩绘蟠螭纹饰,纹饰间相互交错盘缭,三角云型座底。疏扆多见四阖,又有六阖、八阖。(注8)
    时候不长,执事手中一只布囊,内里有艾刀试卷,田籍、荐书诸般文凭。
    执事手指点划遣使艾刀署其姓名,说道:“有褒氏艾家已交脩金五十,你在不其山安定修习宁心即可。”
    回了揖礼艾刀答一声:诺!
    自家昨日接不其山投书,其父艾罔迅速遣使家中僕臣,送至五十金脩金为习教之资。
    入门修士自身有根器方可成才,还需自身家中富有财贿以供肄业。
    穷困寡财之家少出修士,并非子弟根器不嘉,而是家资财贿是否有余可供养学炼法。
    贿润屋之后否塞舍,颁发不其山弟子身证信物、掌籍册。
    硬山屋顶屋面以中间横向正脊为界分前后两面,左右两面山墙或与屋面平齐,有利于防风火。
    在否塞舍书案前艾刀署妥姓名,笔墨牵纸,毫尖落字。受了一枚桃木木符,艾刀正式入籍不其山。凭木符取得一铁镯,错金周篆“不其山”。
    出否塞舍之门,薛师与高师此时汇集众人,薛师高声说道:
    “莫高匪山,莫浚匪泉,得我弟子,圣山实穀[gu],入籍不其可贺可喜。
    日后称自身不为小子、小女、小儿,自称皆为徒。
    见长者或前代可称师,有职者可称执事某。
    同门一脉可称师兄、师姊。非同门一脉不可缭转乱呼。
    入席授业者,席间问话皆称先生,自称为徒某,同习共席者相互称徒某,自称用名,称呼其它人用氏用姓,不结交不可直呼其名。”
    众人一时未及时改口,有称弟子或小子、有称呼徒某。
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