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    薛师笑着也不恼,只是使用诸人回答多次,入籍新子弟逐渐适应改口称徒。
    山中山外自有区别,一山有一山规矩,不其山从师者为徒,日后艾刀要称自身“徒、刀”。
    新入习徒三三两两言语间,女执事高师右手举着铁镯说道:“鸴[xué]飞提提,徒孙有袭,获我弟子,不其结穀。(注9)
    诸入籍新徒,已交乘酒、束脩、脩金为奉师贽物,山门亦授二三子秉筥[ju]之物为回礼。
    右手持铁镯握正,左手噬破拇指一端涂上鲜血。
    口颂:习徒受业必晨省昏定,居有常业无变,不擅为事小,恭请先师佐化秉筥,亲所好,力为具。”
    秉筥物实乃艾刀心间之好,心念事物,未有敢望不其门如此大气、丰厚财贿,入门新徒人手一枚秉筥铁镯。
    发达矣!发达矣!
    艾刀依高师所言,破左拇指鲜血涂上铁镯,口颂诵咒。却见铁镯未有任何反应。
    其它共习新徒有人铁镯已升出一道红光,围绕飞转,高师左臂一伸,收掌再出中指、食指,指端飞出白光与红光相融,忽一瞬一齐没入铁镯不见。
    听高师说道:“手握铁镯必恭敬止,不偏不依,口颂诵咒心清思明,不杂邪念。”
    无奈,艾刀再次破指滴血,口颂诵咒。秉筥物依旧无动于衷,见其它新徒纷纷唤出红光,在高师或薛师佐助之下炼化秉筥物。
    更有甚者习学高师,将秉筥物投出四五丈远,口念:秉筥归来,还物与我。铁镯凌空飞行回到手中,投出飞来,戏乐得不亦悦乎。
    三十一人之中只余下艾刀一人未有炼化秉筥物,此时寻常心平如水的艾刀,内心也已焦劳不宁,生平第一次炼化秉筥物就遭遇挫败。
    女执事高师与男执事薛师接了艾刀手中铁镯仔细察验,未有发觉此物损害。
    身旁一周新徒三十一人加两位执事,观望艾刀一次又一次破指涂血诵咒,呜呼!艾刀内心咏叹,自己莫非不再适合修行,或与秉筥物天然相克。
    第十二次,艾刀铁镯生出一道红光,高师手疾目明,手端白光一现佐助炼化,白光与红光交汇,偏不肯往铁镯内。
    一旁薛师微微蹙眉,手端现出白光一道,与铁镯上红白两光交融,一齐没入铁镯不见。
    “临山知念音,依水懂鱼性,念素韵白,寻人耐性。此物炼制有瑕疵,合两人之力才成功绩。”薛师颜面颇为自嘲。
    有了秉筥物的艾刀无心纠结,正喜上眉梢,少年人心中如饮旨酒有微醺之感。
    秉筥之物艾刀入耳生茧,方寸之间可运输千斤物材,善哉善哉。
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    (注1)踧踧出自《诗·小雅·小弁》:“踧踧周道,鞫为茂草。”毛传:“踧踧,平易也。”
    “暮云如开幛褰”出处出自宋代周邦彦《满庭芳》“白玉楼高,广寒宫阙,暮云如幛褰开”
    (注2)嗟[jiē]!十岁外出就外傅,礼也。予子无擅制之义,子行乎子义,我行乎我礼。诗云:靡不有初,鲜克有终。入门后莫要人事虚嚣,精进肄业为善。
    解释:喂!童子十岁外出与外傅学习,是礼是规矩。你小子没有自作主张。儿子你遵循情义,为父遵循礼法,诗云:万事开头讲得好,很少能有好收场。入门后为人处事,不要浮躁虚假,精进学业才好。
    (注3)此处辞离的用语大部分取自《诗·魏风·陟岵》征人思亲之作,抒写行役之人对父母和兄长的思念之情。全诗“格调高,意思真,词气厚。”笔者的笔力差得远,蹩脚搬运工一位。
    夙夜无寐,[不要熬夜早点睡]上慎旃哉[小心保重自己身体],犹来![盼你早回来]无弃![不要抛尸他乡]。
    心之忧矣,如匪浣衣:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。出自《诗国风.邶风.柏舟》。
    那个年代母亲就叮嘱儿子不要熬夜早点睡[夙夜无寐]。
    (注4)夙夜无已[昼夜操劳没有休息的空当],上慎旃哉[小心保重自己身体],犹来![盼你早回来]无止![不要留恋他乡]。
    庶母与嫡母的说得言语不同,身份不一样。嫡母说别抛尸在外,庶母说不要留恋外乡。嫡母说早点睡,庶母说找机会要休息。亲疏有别。
    离别之时艾刀对父母一共三拜,大礼辞行。笔者这一节写了很长时间。
    (注5)牛皮礼鞮[di]:牛皮礼服皮鞋。小说中设定鞮为皮鞋。《左传·昭十五年》以鼓子?鞮归。
    玉觽[xi]:一种解结玉石锥。
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