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孤传个消息就行。”
    顿了良久后，朱允熥才道了声。
    他和王氏没有家长里短可论，自然也就很难寻到可论的话题了。
    “人生在世，外在之物很多都是虚无的，修心更重于修身，内心安然平静，又何须身外之物的加持。”
    这话听起来有理。
    但，实际情况不也是因为不愁吃喝了才能如此吗？
    “人的浮利纷纷扰扰，长命者不过彭祖，却也终有一死，的确只有修心才能达到精神上的升华，但如何才能达到真正的修心？”
    既然不能谈论家长里短，那就只能说些讳莫如深的哲学问题了。
    说到这，王氏手中推动的念珠停了停，道：“人与人之间的修心之路并不尽相同，太子殿下担负万民安生之责，殿下的修心之路h就是让这万民皆有修心的机会。”
    “能做到仰无愧于天俯无愧于民，这便就是殿下修心之路的最大成果了。”
    释道儒能并存千年之久，就是因为三教之间相互吸收，使把本身教义更适合于当地的精神文化内涵了。
    这样的解释，的确更符合朱允熥身份。
    “如此说来，每个人的修心之路都不同，每个人只需做好自己的分内之事便是最好的修心了。”
    “可如何才能算做好呢？”
    “就拿孤来说，上不愧天下不愧民说起来容易，但实际行动起来，如何调节阴阳和经权，才符合于真正的修心。”
    就在朱允熥还在与王氏探讨着这一高深的问题之际，门外一电报员在于实的陪同之下，正焦急的徘回于门口。
    屋里燃着檀香，王氏手中推动着念珠，回道：“所谓修心便是从心出发，阴阳经权缺一不可，民间要小叔子和嫂子保持该有的礼仪距离，但倘嫂子掉到水里，小叔子则就要下去救了。”
    “这就是所谓经与权的的完美契合了，只要殿下能从公心出发，是抱着让天下人受益之想，即便有少部分的利益受损，这也是修心成功的一面。”
    王氏利用佛家的些许理论，倒是得出了政治家的一些理论。
    按照王氏所说，任何一套政策的实施都很难让所有人都从中受利，只要是从公心出发的，那这套政策就值得推广出去。
    就这些看起来非常简单的东西，朱允熥和王氏聊了将近一个时辰才终依依不舍的结束。
    或许是因多年愁苦的生活，王氏在这些问题上的见底却也带着些高深。
    朱允熥本来是带着闲聊的心思，听了王氏的这一番回答，竟然也让他有了些醍醐灌顶的感觉。
    两人都聊的有些口干舌燥，朱允熥活动了一下才刚端起茶杯，于实便在这个时候领着电报员出现在了。
    “殿下，有急报。”
    正如王氏所说，他不能摈弃他的身份，像王氏那样以青灯古佛去修心。
    而他也不可能为了和王氏坐而论道，而忘记了他分内职责要做的事情。
    朱允熥端起的茶杯还没顾上喝便放下茶杯，转而接过了电报员手里的电报。
    电报是朱标发来的。
    手中握着这封电报，朱允熥嘴角有些不自觉的抽搐了起来。
    据朱标说，朱有熏实名控告了朱橚多项罪名。
    诸如射杀仪卫司校尉，差护卫乘坐驿船，安置囚犯到府中使唤，还娶了生员的已婚女子。
    最严重的一项，便是和北元鞑子私下贸易获利。
    其他那些可用行为不法来形容，只要朱标愿意做保，任何一项都构不成问题。
    不说这些藩王了，就是那些高官，私下里也会有不少的不法之事。
    但最后那项可就不同了，现在大明和北元鞑子可还是势同水火的，朱橚和北元鞑子私自贸易，扣上个私通北元的帽子也不是不可能。
    朱标着朱允熥即刻赶赴朱橚现在所在的北平酌情把这些事情调查清楚。
    酌情这词很有水平。
    估计还和翠云楼的事情差不多。
    事情的真相到底如何只需他们心中有数就行了，能维护还是要维护的。
    不用朱标说，现在朱橚担着医学院的重任，只要不是真有谋逆之类的大桉，朱允熥也必须得维护着。
    只不过，由朱有熏状告上来，这就值得推敲了。
    记得朱橚和他分别的时候，还曾对朱济熺兄弟不合表示了担忧，更是直白评价了朱棡教育子弟的失败。
    现在他儿子状告他，这岂不是天大的大逆不道。
    要知道，民间百姓告官相当于子告父，不论理由是否成立都会先被责杖三十。
    种种情况都能看出来，子告父在这个时候可是非常严重的大忌。

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