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    所谓的仪仗骑士，其实就相当于是宫相的内府骑士，或者说帮手。他们的采邑可能贫穷，比如一个村落只有十几户人家，养不起骑士的体面，所以去给宫相打下手。大家一荣俱荣，一损俱损。
    而当仪仗骑士们从四面八方奔赴而来时，霍腾也轻易认出，这些人都是博文登家的亲戚，其中一个甚至还是博文登村的那位远房亲戚，因为全村搬家躲避战争，没有收入只好自发的找霍腾来当仪仗骑士。
    虽然霍腾嫌弃他们大字不识，但既然不花大钱，那就收了吧。
    顺带一提，霍腾到目前为止，解锁的所有官职都没有额定工资。他的收入全部靠自己职权内的特权挪用来解决。也就是说，理论上只要特权在手，别被仇家砍了，想怎么赚都可以。霍腾也可以降低和提高军队的工资，只是士气的变动就比较难恢复了。
    霍腾指定不会让仪仗骑士和管家来随意发挥的。
    而目前，霍腾一共解锁了两个普通事务官，分别是商人和管家。这些是可以重复招募的。霍腾可以考虑派遣一个管家，到米尔豪斯城堡履行管理的职责。但他首先要尊重杰弗里骑士的权力和尊严。
    早上， 霍腾思考着的时候，他发现阴暗的天空里降下了雪花。
    这是今年的第一场雪。
    “你在思考什么？”
    “没……我只是在想，今年按照基督纪年，应该是998年？”霍腾其实有些混乱，因为按照历史今年在位的应该是奥托三世，最后的（精神）罗马人。但是德意志的罗马皇帝已经快进到康拉德二世了。这是一位年轻，但是手上没有几张牌的王朝末裔。
    “是的，很快就要末日审判了。或许我们都要被判下地狱。”康诺莎裹着被子，斜倚在床头读圣经小册子。
    霍腾歪了歪嘴角，笑道：“怕什么，按照千禧年理论，基督要与得救圣徒们在天国一起为王一千年，并对丧失者发起审判。我们还有一千年的时间等着被放上法庭呢。”
    所谓千禧年理论，就是基督教在基督复生后，提出的东西。
    他们认为，基督复生一千年以后，这俗世凡尘终将毁灭，上帝会审判所有的生命与死徒，被救赎的信徒升上天堂，有罪的人滚进地狱。然后基督与义人们在天堂为王一千年，不断地审判丧失之徒。最后阶段，基督与义人们将在耶路撒冷复活，重启新篇章。
    这个理论本来没有什么问题，反正是空对空的神学圣经，怎么解释都可。
    但问题是，基督教偏偏就长久的持续的下来。众所周知，公元纪年就是基督出生的年份，再过两年，基督就是一千岁了。若从他复活开始算，距离千禧年也只有35年。
    但是千禧年来了吗？
    至少目前这个黑暗混乱的时代，没有让人看到一点希望。
    所以，这个理论属于千年前的人，给千年后的信徒们挖坑。
    虽然有人提出了千禧年后论，即首先要基督教的光芒照耀世界，然后基督才会复活开始千禧年的过程。但这个说法，早在451年的以弗所大公会议就被批倒批臭了。
    不要小看这个末日神话。
    越是接近传说中的末日，人们的精神就越紧绷。特别是基督教信仰中的基层，那些神父、修女们，常常在现实和理想的巨大压力下发疯、放浪形骸，甚至搞起邪教，让当地的社会秩序都接近崩坏。他们相信，千禧年不会到来了，抑或着千禧年到来，自己也要被投入地狱，被审判，倒不如趁此及时行乐。
    各种欧式的文学、游戏和漫画里常常描绘的反派神父形象，是欧洲人自己先搞臭的。
    康诺莎是虔诚信徒，趁着和霍腾通奸结束的时候，赶紧读一读圣经，算是为自己违背教法的行为洗一洗，安慰自己。
    至于这种先犯罪再忏悔的行为是否合适，反正他们直到现代都没改。
    霍腾突然感觉，这个千禧年理论可以搞一搞。
    如果在千禧年即将到来，然而整个基督世界仍然沉沦在黑暗之中，而广大基督信徒已经失望，甚至绝望时，站出来大声疾呼，说自己就是基督选定的义人，为了开创幸福的千禧年而决定统一欧洲，支持自己的人会不会很多？
    这是一个奇思妙想，但霍腾不知为何，还觉得挺靠谱。
    前提是，霍腾自己有这个本事。事实上，现在能不被萨克森公国吊起来打，就已经很幸运了。
    发现霍腾还在发呆，康诺莎有一点点皱眉。
    “不要再发呆了好吗？凯南男爵和他几十个党羽，还在我们的西南方占山为王，与萨克森遥相呼应呢。你看都下了雪，这个冬天是只能坐看凯南男爵背叛我们了。”
    并不是康诺莎对霍腾求全责备，只是女伯爵一想起凯南的老脸，就生理性的反胃。
    “不急……你忘了，我们哥廷根打了几乎一整年的恶仗吗？相信我，他们缺乏粮食，会自己来找我投降的。领地中所有贵族都知道，我买下了大量粮食贮存。”霍腾耸了耸肩。
    凯南男爵，不足为虑。
    可堪焦虑的，还是北方的那个巨无霸。
    “我的兄长，阿德勒·冯·诺森堡，前几天刚刚写信告诉我，大公迪奥多里克即将在东北三郡的问题上向伯纳德公爵妥协。以归还三郡的代价，换取萨克森公爵支持他剥夺一批教会、修道院的职位。”康诺莎叹着气，说出实情。
    霍腾微微一愣，然后则是好笑不已。
    这位迪奥多里克大公，看来是和教会卯上了。他是少有的虔诚者，应该是支持清洁教会运动，反对腐败宗教权贵和买卖圣职。
    但身为大公，如此轻易抛弃效忠者，却是把脸都丢光了。
    “说不定，这是个好机遇……”
    ……
    998年的冬日，就此结束。
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