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nbsp;   这就是一切向钱看，六亲不认的资本主义精神嘛！
    行驶在一路颠簸的破旧公路上，秋山惠的绿皮房车穿过路易斯安娜州北部的棉花种植区，抵达了路易斯安娜州的首府巴吞鲁日（地名为法语，意译为“红棍城”）。
    这是一座三十多万人口，平淡无奇的工业城市，因为地处于路易斯安娜州的几何中心而被选为首府，虽然也有不少工厂废弃破败，但因为附近就有大油田的缘故，这里的石油炼化工业倒是很繁荣。
    ——甭管美国再怎么去工业化，这个石油炼化的能力还是要保留的，否则汽车就没得开了。
    而巴吞鲁日这座城市，也因此看起来远比圣路易斯和小石城更加兴旺，也更有人气。
    让秋山惠终于亲身领略了一番，黄金时代的美国中型城市，应该是怎样的一副朝气蓬勃的风貌。
    跟之前在密苏里州和阿肯色州遭到的冷遇不同，路易斯安娜州对待秋山惠一行人的态度就热情多了。
    ——虽然倒霉的州长先生刚刚因为感染了COVID-19变异毒株，来不及抢救就猝死病故，整个州政府正处于群龙无首的状态。但还是有州议员和巴吞鲁日本地企业家私人出资举办晚宴，热情地招待了她们。
    此外，也有几个本地富豪，带着家中的“科罗娜”瘟疫后遗症患者，前来向秋山惠等人重金求医。
    在秋山惠轻松施展治疗神术，让十几个病人全都满血康复之后，这些地方上的头面人物非常高兴，不仅慷慨解囊，还拍胸脯保证，巴吞鲁日是信仰自由之地，他们很欢迎一座日本稻荷神社在这个城市安家落户，甚至还愿意捐献地皮、建材，或者让自家公司的建筑队为修建神社而义务劳动云云。
    遗憾的是，虽然本地上流社会头面人士的态度很友好，怎奈巴吞鲁日的附近没什么水稻田。
    于是，秋山惠不得不婉拒了他们的好意，只是拿了他们的介绍信，继续自己的旅行。
    倒是同行的魅魔小姐姐们又在巴吞鲁日开了家分店。
    从巴吞鲁日再往南走，便进入了密西西比河三角洲，路边的棉花田消失无踪，变成了广阔的甘蔗田。
    不过，尽管甘蔗种植园和糖厂是大航海时代消费黑奴的大户，但如今路易斯安娜州的甘蔗种植和收割已全部机械化，当地糖厂也早已自动化，并不需要多少黑人囚犯来当苦力。
    ——棉花农场用黑人囚犯是因为手采棉能卖出高价，但手工蔗糖却没办法比机制砂糖卖得更贵……
    所以，路易斯安娜州南部的甘蔗农场，大致上还是保持着原来地广人稀、沼泽丛林密布的风貌。
    而在这片广袤甘蔗农场的尽头，三角洲的东南端，就是密西西比河出海口的明珠，新奥尔良。
    PS：今天有读者来跟我辩论，女友一怀孕男友就消失的美国黑人，究竟是不是在退化回母系氏族社会，吵来吵去没个结果。
    我就让他调查一下，那些美国单亲家庭的孩子，是跟随父亲还跟随母亲的姓？
    姓氏都随着母亲走了，孩子都只知其母不知其父了，这还不叫母系氏族社会？
    
    第229章、新奥尔良没有烤翅 ，也没有巫术
    
    密西西比河口的新奥尔良。
    爵士乐的发源地，路易斯安娜州第一大城市。
    以及美国巫毒教（也称伏都教）的大本营。
    由于肯德基的虚假宣传，中国人若是提起新奥尔良，第一时间想到烤鸡翅和鸡腿堡。
    因为各种恐怖故事，美国人若是说起新奥尔良，通常会想起女巫、吸血鬼、鬼屋和万圣节狂欢。
    但很遗憾的是，根据德洛丽丝这个红脖妹的说法，新奥尔良既没有出名的烤鸡翅，也没有烤鸡腿堡。
    ——新奥尔良餐厅里的鸡翅，一般都是裹上面包糠，下锅油炸的！
    （全世界的肯德基，除了我国的店之外，全都没有什么新奥尔良烤鸡腿堡和新奥尔良烤翅。）
    在美国人的认知之中，这座城市真正比较出名的特色菜，其实应该是小龙虾、什锦饭和海鲜炖锅。
    同样很遗憾的是，如今的新奥尔良，也没有什么真正的巫术。因为……
    “……灵气覆盖范围……向东延伸的极限，就到此为止了啊！距离市中心还有五十公里呢！”
    红月高悬的深夜时分，远离新奥尔良市区的乡间公路，双眼开启了灵视的小巫女秋山惠站在公路边上，忧郁地望着东南方的地平线——在那里，矗立着一道普通人看不见的，超凡世界与无魔世界的分界线。
    北美大陆上神秘复苏的范围，到此为止，前方的巫术之都新奥尔良，已经是属于凡人的世界了。
    “……即使是魔力最强的红月之夜，魔法和神秘也没办法降临在新奥尔良吗？哎！

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