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    一场暗杀结束，圣白莲才恍然惊觉。
    她匆忙转身看向身后，却见到了山之翁立于一地尸体中央的背影。
    圣白莲顾不得再持佛礼，她丢了手中的九环锡杖跑入尸堆中，想看看谁还能再挽救一下。
    可惜，山之翁的暗杀从无失手。
    一番无用功后，圣白莲颓然地坐在地上。
    修行有成的她仰头望向了澄澈的夜空，一双眼中弥漫着茫然。
    “可是，死了就什么都没有了……”
    自从目睹了弟弟命莲的死亡后，圣白莲就对死亡产生了深深的畏惧。
    为了不步入命莲的后尘，圣白莲历尽千辛万苦寻得了返老还童之术，又苦修多年终于超脱了人类之身的桎梏，获得了‘不死’。
    可是不同于辉夜与妹红这般蓬莱人，圣白莲所拥有的‘不死’追根究底还是一种妖术。
    如果有朝一日，人类将妖怪与妖术从世界上尽数驱逐，那圣白莲也终将会再度迎来死亡。
    圣白莲不想迎来那一天。
    所以她做出了选择，选择开始尽可能地帮助妖怪。
    若是遇上了良善之妖被除妖师追杀，圣白莲便会问心无愧站在妖怪那一边，助其逃生。
    若是遇上了为恶之妖，秉持不杀生之念的圣白莲便会将其收服在身旁，以佛法度化对方，令其洗心革面重新做妖。
    一路游历走来，圣白莲一直在做类似的事情。
    或许，她行事的目的是出于私心，但所作所为却也称得上是大悲悯。
    “无死则无生，有死方得生。冬去春来，生老病死。死亡非是结束，而是生之开始。”
    山之翁转过身来，低头看向了陷入了魔怔的圣白莲，似乎想要点醒于她。
    可是，生死之问乃是圣白莲最大的心结。
    她无数岁月都在思考，几十年如一日地践行自我立下的准则，早已深陷其中难以自拔。
    “就算能转世投胎，魂还是那魂，但人却再非那人，又怎能算是延续？”
    圣白莲抬眼看向了山之翁，眼中饱含疑问。
    两人的目光毫无遮掩地对视在了一起，无形的思想也在碰撞。
    “到头来，还不过是竹篮打水一场空。死了，就是死了，下一个开始就是别人的故事了。”
    山之翁闻言沉默了下来，觉得要是辩论下去恐怕会没完没了。
    他一向遵循天意行动，与圣白莲看问题的出发点有根本上的不同，谁也说服不了谁。
    这是个死结，圣白莲也同样明白这一点。
    理念之争无从退让，既然道理讲不通，那就只能讲物理了。
    她从地上站起身，捡起了丢在不远处的九环锡杖，深呼吸了几次后，终于站定。
    圣白莲再次单手持起了佛礼，九环锡杖在手，恢复了以往那位禅意悠远的得道高僧形象。
    “铃木施主，小僧自知不会是您的对手，但此战我却也退不得。”
    山之翁不置可否，仿佛并没有在听圣白莲在说什么，还在深思死亡的真意。
    金色的佛光自圣白莲身上涌出，照亮了西泽村那浸入了黑夜的街道，浑厚祥和的佛力刺激到了隐于虚空的西行妖。
    尽管已经脱离封印很长时间了，但西行妖是绝对不会忘记它是被一个老秃驴封禁起来的。
    “铃木施主，佛门也有怒目金刚，此番得罪了！”
    漫天佛光尽数融入圣白莲体内，在其身上镀出了一层璀璨的琉璃金身，佛法加持下即便是身形纤细的她也能获得排山倒海般恐怖的力量。
    佛理与物理，这就是圣白莲游历天下帮助妖怪的底气所在。
    圣白莲自知实力处于弱势，自然不会讲什么谦让，选择了先下手为强。
    “请铃木施主，来见识一下，何为佛法无边！”
    望着圣白莲迎面打来的拳头，山之翁静静地伫立在原地一动不动。
    “佛法无边？这话，觉者都没跟吾说起过。”
    ps：感觉觉者也是个bug，打尼禄跟拍苍蝇似的，实力差距过大，完全没有可比性。
    
    第五百一十章 博丽神社
    
    觉者。
    所谓觉者，即是抵达了觉悟的人类。
    在型月世界，最著名的觉者就是释尊，他通过自行开悟成为了觉者。
    他虽然还活着，却从一切烦恼中解脱，并且创立了能使人成为觉者的佛教。
    当然，释尊从不曾说过 ‘这就是成佛之道’或‘修佛就能得到救赎’之类的话语。
    在他看来，成为觉者的方法是因人而异的。
    佛教认为，每个人类都蕴藏着成佛的可能性，一切人类最终皆会成为觉者。
    这便是，所谓的众生相、众生佛。<阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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