返回第74节  核爆巫女的美利坚战记首页

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bsp;就算这姑娘高中一毕业,便直接到家里的神社当正职巫女,那么也只有区区七年的任职时间而已。
    然而,虽然规定是这么规定的,但在实际操作中嘛……
    嘿嘿,别说过了二十五岁还继续当巫女跳神乐舞,就算嫁了人生了孩子,三四十岁的巫女也比比皆是。
    没办法,日本当前是全国八万家神社,却只有两万多名正职巫女,平均四个神社才能分到一个正职巫女,再考虑到少数大神社占据了最多最好的巫女资源,剩下的乡间小神社,就更难招到正职巫女了。
    虽然可以招募打零工的女高中生和女大学生,充当助勤巫女来凑合,但那些女生做点儿扫扫地卖卖御守之类没有技术含量的工作,或许还凑合,真要她们去跳神乐舞、酿口嚼酒、还有射箭举办祭典……
    这哪里是外行人可以做得好的呢?况且还是平均只打几个星期短工的外行人!
    于是,当用人单位招不到人,又没办法上调待遇的时候,那么自然只能降低要求了。
    ——这个就跟一个国家在战争中打到山穷水尽的时候,往往会清空监狱,组织囚犯从军的道理一样。
    到了根本没得选的时候,就算是不合格的低素质员工,也比没人干活要强啊!
    除了延迟巫女的退役时间(违规返聘退休员工)之外,让巫女提前入职也是一个办法:很多神道之家,因为青黄不接的缘故,让自家女儿在国中(初中)毕业甚至小学毕业,就当巫女在祭典上进行表演了。
    对于这种群魔乱舞的状况,神社本厅当然是心知肚明,但一直以来基本都是躺平装傻的态度。
    因为,如果强行裁汰这些不合规巫女的话,原本就已经严重短缺的巫女数量,还要进一步暴跌。
    届时,很多没有巫女的小神社,就只能停办一些传统的神事活动,在民众之中愈加缺乏存在感。
    或者完全抛弃传统瞎搞,比如把祭典办成摇滚音乐会或者真人玩具枪生存游戏大战什么的。
    更关键的是,民众的信仰阵地,素来是不进则退,神道教在日本可不是没有竞争对手!
    如此自杀式操作,难道是想要主动把信仰阵地让给佛寺和教堂吗?哪有这么当神棍的啊?
    所以,有未成年的漂亮女生愿意继承家业当巫女,神社本厅欢迎还来不及,哪里会赶人呢?
    可是有谁会想得到,秋山惠这个小姑娘居然在美国一飞冲天,把真神都给请下凡了?
    甚至还在美国卷入了主宰千万人生死安危的大事件,一瞬间成了全球红人?
    对于这样完全无法预料的状况,当初派她去美国的神社本厅也是无语对苍天,不知道该说什么了。
    当然,如今的内阁会议并不是讨论神社本厅的失职问题,也没人会揪着这点儿小辫子不放。
    所以,立刻就有人来打圆场,开口说,“……如果没有神社本厅的破格录用,那位女生也没办法取悦神明,得到稻荷神的眷顾啊!神社终究是侍奉神的,只要神满意了,我们这些凡人还是不要多嘴多舌为好。”
    “……是的,对于已经发生的事情,我们还是不要再追究了,这都不重要。”
    首相也附和说,“……重要的是,这位巫女在CNN电视节目上说,自己愿意服从本国的指示,这究竟是客套话呢?还是她真心这么想的?如果她是说真的,我们真能把她当作普通的公务员来使唤吗?”
    “……这个……在我想来,如果真有神祗下凡,那名小巫女肯定只会以神谕为优先吧?”
    一位大臣发言说,“……高天原里的神祗,怎么可能眷顾一个不肯全身心服从自己的仆人呢?”
    ——这话听着貌似有些刺耳,但无论是首相还是其他人,都不觉得有什么问题。
    甚至连神社本厅派来接受咨询的神官,也觉得这很正常。
    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
    日本的神道教,表面上看有点像是罗马天主教,有一个教宗(天皇)和下属诸多机构,组织森严。
    但实际上,天皇的宗教权力是很虚幻的,或者说,是只存在于理论上的。
    就像在幕府时代,天皇和京都朝廷根本号令不了日本全国的武士诸侯,实质上不过是幕府供养的高级食客一样,如此虚弱的天皇和朝廷,同样也没办法对各地的神社和佛寺直接发号施令。
    虽然那个时代的天皇,确实是经常把皇子派到各大佛寺剃度出家当“法亲王”,把皇女派到贺茂神社或伊势神社当“斋王”,但这与其说是加强中央集权,还不如说是给自己的孩子找个能糊口的饭碗。
    这些打发到佛寺和神社里的皇子皇女,除了抓住了时运的极少数人之外,基本就是混饭吃而已。
    至于那些入不了朝廷法眼的远方寺庙和偏远神社,更是一直处于野蛮生长的状态。
    所以,从平安时代后期开始的整个日本中世纪,日本的宗教界始终是“百花齐放,百家争鸣”,皇室发布的教令基本都是废纸,根本没人会当回事,而后来的天皇也就渐渐懒得多管,以免自取其辱了。
    结果,在战国时代和江户时代,日本的神道教和佛教已经大规模地混淆了,因为当时的庙宇基本都是个体户和子孙庙,所以大家都是看见什么神佛比较时髦,就一窝蜂地供奉这玩意儿,是神是佛一概不管。
    以至于搞到后来,在普通的老百姓眼中,就连这些庙宇是神社还是佛寺,都说不清楚了——你说它是佛寺吧,庙里有巫女,庙门外立着鸟居;你说它是神社吧,里面同样有尼姑和尚,供奉的也是佛教菩萨。
    哪怕是巫女剃了光头、秒变尼姑,尼姑留了头发换身衣服变成巫女,在当时也不算什么稀罕事儿。

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