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    目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。

    欧阳友权提出‘网生起源说’，认为网络文学诞生于1991年的丑国，

    是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，

    《**》在丑国创刊是一个重要标志事件。

    第二种是马季提出的‘现象说’，

    认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是：

    北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。

    邵燕君提出‘论坛起源说’，

    认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。

    使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。

    而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点？”

    不少人已经开书刷着弹幕了。

    【卧槽，起源于丑国，我是不相信的，但是刚刚查了一下，这几个人说得也有道路啊。】

    【我去，我想知道到底哪种才是正确的说法？】

    【起源哪里很重要吗？不是看谁发扬光大吗？】

    看着密密麻麻的弹幕，夏雪就知道会引起很大的争议。

    只见夏雪继续说道：

    “当然，不同人寻根究底有不同的看法，在我看来，

    大夏国的网络文学起源是在大夏国本土。

    为何会有这种看法，大家且听我细细道来。”

    “在古代大夏国元朝的时候，戏曲的兴起，已经是在为的创作埋下了铺垫。

    直到了元末明初《三国演义》与《水浒传》的诞生，基本说明了在古代的流传程度与范围是十分广泛的。

    他们的精神内核抛开暂且不谈，随后明朝与清朝分别诞生了剩余的两大名著《西游记》与《红楼梦》，

    还有《聊斋志异》等。

    基本都是章回体体裁。

    只有《聊斋志异》是独立的短篇。

    这些书籍基本都是在为后续的金庸古龙埋下伏笔。

    当金庸古龙等问世之后，加上21世纪初大夏国计算机网络的泛函传播，大夏国网络文学才逐渐走向了正轨。

    以上，我们可以清楚地知道，没有古代大夏国几千年文化的积累，是不可能有现在的网络诞生。”

    【几千年文化积累？啊这？夏雪大大数学还得周易教授晚上给你补补。】

    【元到现在也才不到千年吧，夏雪大大紧张了吗？】

    周易这时候看着弹幕，笑着接话说道：

    “夫人这里的几千年意思是这样的，我给大家解释一下。

    因为古代文学的发展很长，特别是唐诗宋词之后，到达了一个巅峰，

    后来的人想要超越他们很难。

    但是读书人历朝历代都那么多，为了内卷下去，不得不开辟一个新的方向，那就是戏曲的诞生，

    戏曲到达了一个巅峰之后，内卷不下去了，只得开始写，所以这才是夫人的意思。

    如果没有前人的积累与开辟，可能现在文人还在写唐诗宋词呢。”

    【本来周教授解释清楚了，但是一口一个夫人，你们还没结婚呢，就开始喂狗粮？】

    【呜呜呜，周教授竟然还懂文学，这就是为了对方彼此提升吗？】

    【看个直播还秀恩爱，一口一个夫人生怕不知道你们马上结婚了？】

    【不过周教授说得有道理哈，都是每个方向走到了极端之后，才开启了下一个方向，新开启的方向走到了最顶端之后，又开启了新方向。

    感觉就跟搞学术一样，当一个方向走到了顶端又无法突破，就只能换方向。】

    【作为一个萌扑，我发现写网络也是这样，网文黄金那十年，随便有点创意有点脑洞，就算是跟风模仿得有三分神色都能火。

    现在写，网络，不仅需要脑洞，还需要文笔，密集的爽点，故事的新颖性，一环扣着一环，新人才能有出头之日。

    而老作者有基础读者就可以多一些读者的容忍度。】

    【网络文学早些年处于一片荒芜的状态，用网络游戏的玩法来说就是开荒，现在各个领域都被写到了极致，想要推陈出新只能卷。】

    不少网络作者都开始发表自己的看法。

    夏雪听到周易帮自己补充，不由得甜甜一笑，

    这一幕，整个弹幕疯狂了。

    全是美美美。

    夏雪说道：

    “感谢夫君的帮忙补充，这是我关于网络文学起源的个人看法，

    相对于其余的起源论，我更觉得这种说法更为可靠。

    五千年的文化积累，王朝的更替，也为《三国演义》、《水浒传》、金庸古龙的提供了创作源泉与背景。

    至于精神内核，我也有我个人的看法。”

    夏雪顿了顿，继续说道：

    “其实现在的网络文学在某种程度能够十分直观的反应出一些社会问题。

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