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    但问题是，为什么上午念七次，而下午念八次？
    根据圣典主要编写者，拜克总教圣女雪之下的解释，因为教派里奇数派和偶数派争论不休，所以她想了一个折中的方法，上午七次，下午八次......
    伽罗觉得挺完美的，两派都照顾到了。
    但那群拜克总教的信徒们，由衷相信这句话的背后蕴藏某种真理。
    于是就有了另外的解释。
    一种是七次诞生说。
    在早上时，克总在七次的念诵之中，七次出生，直到第七次出生，才从天奶奶那里接过了万有万物的权柄。
    下午的八次念诵则是象征死亡。
    在下午时，克总在八次念诵之中，八次死亡，直到第八次死亡，超过了七次出生，才放下万有万物的权柄，回归到天奶奶之中。
    这种学说也有反对派。
    最主要的反对派是八次诞生说。
    八次诞生说支持者认为，这种早上出生，晚上死亡，是对克总的一种亵渎，异端的想法。
    伟大克总必然与凡物不一样。
    所以，应该是早上七次死亡，而下午则是八次诞生。
    正因为诞生比死亡多一次。
    所以克总永恒而常在，永无死亡之时。
    当然，除了这两种主流学说，拜克总教内对早上七次和下午八次，还有其它各种学说。
    这些教义支持者，互相指责对方思想出现了问题，是异端，需要被净化。
    就差......
    不是就差，是已经打起来了。
    伽罗看着这些争论，感觉头都是大的。
    她们的想象力，让他这位天奶奶都不禁感到叹服。
    所以，伽罗不得不出一份解读圣典的圣典，来打断她们的疯狂联想。
    “但这要我怎么解释啊......”
    伽罗真心觉得，这种事情有什么好解释的，不就是早上七次，下午八次，照着念不就好了。
    至于，编写者真实的想法……
    那种随便的理由肯定不能说出来的。
    “唉，克总，你喜欢别人念你几次名字？”
    伽罗看向已经醒来，就像一团绿色黏土一样，趴在自己桌边的克总。
    严格来说。
    这教派其实是叫拜克总教。
    而不是叫拜天奶奶教。
    主要崇拜的还是克总。
    他只是因为是克总监护人的关系，所以才被迫管理这个教派的。
    所以，还是直接问问克总，喜欢几次吧。
    “一直念......一直念......”
    克总听到麻麻的问题，马上高兴的挥舞触手。
    “嗯，当我没问。”
    伽罗无奈的摇了摇头。
    “原本没有圣典很麻烦，现在有了圣典却还要出本解读圣典的圣典，还是很麻烦，话说，这真的不是俄罗斯套娃吗？”
    然后，伽罗又自我吐槽了一句：
    “唉，我写暑假作业，都没有这么积极。”
    这时候弹幕飘过。
    为了编写解读圣典的圣典不无聊，所以伽罗打开了弹幕，就当直播写解读圣典的圣典了。
    【
    “那我知道了，主角应该就没有写完过暑假作业了！”
    “看这态度，知道的都知道，不知道的，我解释了也没用！”
    “写不完暑假作业，我很抱歉！”
    “写不完圣典，我很抱歉！”
    “身为克系邪神，我很抱歉！”
    “写邪神圣典的人，一定很温柔吧！”
    “上课讲邪神祭祀的人，一定很温柔吧！”
    ......
    】
    这又是什么奇怪的梗！

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