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    这便是区别。

    摆在人类面前的‘幸福的椅子’是有限的，卫宫切嗣的做法是阻止抢夺位置产生的冲突，卫宫士郎的做法是尝试做出更多的椅子——而荒耶宗莲会做的，便是把经常会产生争夺椅子现象的，名为【人类】的所有个体···都处决掉。

    一开始便不诞生。

    那么便不会受苦、不会丑陋。

    人世本苦，那便不要降生。

    ···也难怪阿赖耶会如此多次地阻止他前往根源就是了。

    现在是两仪式。

    拥有被两仪家赋予的多重人格，肉体直通根源的伪全能者。

    但就算不是两仪式也是一样的。

    如果说摧毁一座城市，牺牲掉上百万的人能够引开阿赖耶的注意，让他能够趁机前往根源的话——荒耶宗莲绝对会毫不犹豫地去做的。

    并非是说他就是绝对的恶。

    而是在追寻目标的路上，他不会介意——并且可以说绝对会地洒下一地的恶行。

    于罗真个人而言，他无法认同。

    当然，无视也是一种选择。

    但对于他来说，那也做不到···如果做得到的话，他也不会选择去救出樱了。

    别人的世界观有自己成型的道理。

    无法认同，然而却去忽视的话，那么自己的‘世界’也终有一天会如玻璃般轻易便会破碎。

    真正的强大可不仅仅指的力量。

    “——”

    罗真的手按上了荒耶宗莲的额头。

    如果是在未受伤的状态，他或许还能挣脱这数条的卢恩符文加持的钢索的束缚——但现在的话，哪怕罗真放下维持，他想要脱困估计也要几分钟。

    “曩莫三曼多縛日羅赧戰拏摩訶路灑拏薩頗咤也吽怛羅迦悍漫”

    并非是咒术。

    罗真念诵的仅仅不动明王的慈爱咒。

    那声音回响在整个天台。

    荒耶宗莲带着救世的想法入世，然后理解到无法救助所有人，并因人类的恶行而产生了质疑。

    虽然或许无法断定为正确，但也无法断定为绝对的邪恶。

    然而，他还是要——

    “嗡！！！”

    从罗真按住荒耶宗莲的额头开始，这次是真正代表不动明王之威怒的火界咒蔓延开来。

    额头开始瞬间覆盖全身。

    不仅是外部，同时也是内部——结界概念的【吾方】与【彼岸】都一同消融地，全数焚烧掉。

    在荒耶宗莲发出声音之前，肉身凡胎只是刹那便化为了粉末。

    “啪嗒。”

    仅有一颗多彩颜色的小圆形舍利子清脆地落于地上。

    ‘罗真’再度化为蓝色蝴蝶群消失——从那之后出现的罗真走近，弯下腰将舍利子捡起。

    将舍利子收入口袋。

    但罗真并未直接离开。

    直接就在荒耶宗莲死后留下的身躯的灰烬之上坐下——双手的十戒消失，然后瞪大了双目。

    金色覆盖完全眼眸。

    【过去视】

    回溯某些时间段的过去，定位到一些他想要窥视的节点。

    “——”

    一秒。

    但对于已经疲惫得闭上了眼睛的罗真来说，已经足够了。

    “不俱、金刚、蛇蝎、戴天、顶经、王显。”

    伴随着罗真念出佛经中各自代表不同含义的词字，一道道带着他蓝色魔力踪迹的结界便是带着金色的梵文浮映在他身周。

    【赠予吾挚友的智慧】并不能让他一眼看地就掌握术式——那玩意叫做写轮眼或者复写眼。

    但是，荒耶宗莲的六道境界不同的地方在于，三道结界当中，都会有经文流动。

    换做别的人，可能看不懂，也理解不了。

    然而对罗真来说却不是如此——梵文这些他都懂。

    而通过火界咒的全方位攻击，他也逼迫了荒耶宗莲不断变换六道境界的形态、其中的梵文。

    也就是说，虽说没有得到运行法则，但他确实得到了表象的组合。

    再加上刚才通过【过去视】，他确实窥视到了荒耶宗莲的过去——部分设计六道境界时刻的世界记忆。

    在完成过去视之后，十戒重新浮映的情况下，架设出简易的六道境界——称不上不困难，却也并非是不可能。

    这才是【过去视】的正确用法。

    ——也可以说是他选择去时钟塔的理由。

    “这样，他就死了么？”

    哪怕是美狄亚，对于构筑出六道境界的荒耶宗莲也不得不赞叹。

    虽说不是一个体系的。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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