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    伏念沉默半晌道：“孔师讲君君臣臣父父子子，我觉得并没有错。如果天下人都能遵循此礼，不知会减少多少战乱纠争”

    将闾默然片刻，说道：“人心，贪欲！人心有了贪欲，就不会谨守君臣父子的礼仪，想要太平盛世一往千年，那是永远不可能的。不过，如果大多数人能接受圣人的这种想法，至少能减少许多纷争，把战乱和谋逆大大减少。”

    伏念骤然抬头，目光炯炯的看着将闾：“难道太子打算用德政治理国家。”

    春秋到战国，都是大争之世，圣人的主张不被才用，那是理所当然的。而现在大秦已经一统天下，采用德政治世已经有了可能。

    将闾彻底对伏念的迂腐无语：“其实，圣人的主张没什么神奇的东西，所谓礼乐教化，王道治国，说穿了就是以德治国。他理想的政治制度，其根本就在一个”德”字。

    主张于乱世立秩序，方法就是恢复周制，恢复上古的礼。

    而圣人却是人治思想，其实现的基本条件是为君者、各级掌握权力者首先都要成为道德的典范，由这些圣贤君子们来治理天下，继而由人治之国成为人道社会。但是你有如何保证人人都是正人君子，张良不就是一个例子吗！

    即便你派人把守小圣贤庄的门户，他也能神不知鬼不觉的来去自如，我已经网开一面，他也在不断的给小圣贤庄招灾引祸，在这样下去，这座圣人门厅就真的变成了一片瓦砾，还不是送给田虎兄弟。”

    伏念一张脸都在扭曲，将闾的话已经跟明显，虽然老子没有真凭实据，但是张良复辟之心昭然若揭，就是老子遵守十日之约，儒家也逃不过去。

    将闾一叹：“法网恢恢，疏而不漏，逃得过一时，逃不过来日。”

    伏念默然半晌，才徐徐道：“小圣贤庄乃是圣人产业，虽然伏念是掌门，却无权将它送给田虎。”

    将闾叹了口气：“师兄啊，你这话说的我都要快掉眼泪了，也罢，这座小圣贤庄折算成五十万两白银，谁让咱们是同门师弟呢！”

    “师弟这是要赶尽杀绝。”伏念沉声道：“大不了宁为玉碎不留瓦全。”

    将闾摇摇头：“师兄如何还不了解师弟的苦心，复辟分子藏匿在小圣贤庄所谓何来，还不是贪图小圣贤庄的富贵权势，想要借用儒家的力量来达到自己龌龊的目的，没有了钱他们还会留在小圣贤庄餐风饮露吗，你以为他们都是神仙啊！”

    伏念心中一震，这才明白钱也可以招灾引祸，没有了金钱，张良就是能耐再大，也不可能让一群饿着肚子的儒生跟他造反，这种方法比起自己驱逐颜路张良的方法强多了。

    但是将千年积攒的家业这样交出去，在想要回来，也是千难万难。一时之间决断不下。

    于是接下来的一个时辰里，双方在友好融洽的气氛中继续会晤，并充分表达了各自的立场和观点，最后达成一致共识签订了小圣贤庄财产移交计划。

    期间楚南公和田虎一个唱红脸，一个唱白脸，淋漓尽致地挥发了玩死人不偿命的大无畏精神，大力推动了和平谈判进程，最终取得丰硕成果。

    荀夫子的寿辰交给桑海郡守操办，一定轰轰烈烈热闹非凡，而以后的儒家弟子服侍饭食也是按人头供给，由桑海郡守监督施行。保证不让儒家弟子一个人饿饭，让他们专心学习圣贤典籍，再也不用管凡尘俗事。

    协议达成之后，将闾代表大秦官府，伏念代表下圣贤庄签下了庄严的协议，并共同表示了尊重契约切实履行，若有违背天打雷劈的良好意愿。

    楚南公和田虎作为见证人，一同郑重而庄严地在协议上按下了手指印。

    等到尘埃落定，田虎已经开始指挥家丁开始搬空小圣贤庄的库房，而皇帝陛下赐予小圣贤庄的田地明天有桑海郡守来接管。

    自此以后，小圣贤庄真正成为一个教书育人的学堂。名义上是伏念管理，但是大秦才是小圣贤庄的真正拥有者。

    第0233章 两军交战斩旗为先

    当气急败坏的颜路将荀夫子请到三省书屋的时候。将闾正将契约收进乾坤袋。

    丢下一根点燃的火柴，你会得到一片燃烧的森林。一份契约，也将儒家弟子的怒火点燃，小圣贤庄中火把熊熊，荀夫子如山如岳，犹如一头愤怒的狂呼发出骇人的气势。“卑鄙，无耻，逆徒。”

    将闾一把将脸上的人皮面具扯掉，笑嘻嘻的毫不在乎：“师傅谬赞了，有其师必有其徒，这完全是师傅教导有方。”

    “我没有你这个徒弟，也不会让你将这份契约带出小圣贤庄。”荀夫子双眸神光夺目：“交出这份契约，你可以安然离去。”

    “既然小圣贤庄打算血流成河。”将闾淡然一笑：“我也不用在乎。”

    一颗金蛋脱手飞出，带着青白色的火焰穿越房梁，在半空中炸开璀璨的烟花。

    一声银铃般的长笑，焱妃带着罗网六剑奴从正门中缓缓走了进来，而小圣贤庄华丽的厅堂之上，大司命火红的小手一甩额前秀发，少司命默然的看着院落中的儒家弟子。

    而最让人惊骇的是，一阵急雷般的马蹄声，从山下狂奔而来，小圣贤庄宽敞的驰道，已经成了他们最佳的战场，黑衣，黑甲，黑色面具，正是威震七国的玄甲铁骑。

    小圣贤庄的弟子顿时被这突如其来的变故吓得惊骇欲绝，就连举着火把的手也在哆嗦。

    荀夫子目光看向伏念：“你是儒家掌教，应该给弟子一个说法。”

    伏念握住太阿剑柄，大步走出三省书屋，看着儒家弟子：“圣人游历七国，为的是什么，是游说七国君王施行足以教化众生的德政。但是，七国君王都是昏庸的吗，为什么没一个君王采用圣人的德政。”

    炯炯目光扫过几百儒家弟子：”圣人门厅矗立千年，以教化万民为己任，圣人门下三千弟子、七十二贤，事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家，大都不过是品德高尚，饱读诗书罢了。

    反观纵横术的开山鼻祖鬼谷先生，弟子寥寥数人。战国七雄，他的弟子苏秦一人兼任六国宰相，则是他另一个弟子张仪为相。而孙膑和庞涓，也成为当时赫赫有名的武将。

    圣人讲究量才施教，鬼谷子同样是量才施教，鬼谷子一个人培养出四个惊天动地的不世奇才，孔子则培养出一些饱学鸿儒，做一个循循善诱的老师并没有错，但是治理国家上圣人把德育和人治看的远比法制更重要，这就有点不切实际了。

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