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p; 叶雨泽之所以这样做,自然有他的想法,这个国度因为宗教的关系,属于比较排外的。
而功夫自然也能成为一种信仰,当然,这也是源于他们自己的习惯,什么东西都容易被神话。
当然,叶雨泽不在意编辑一些跟华夏功夫有关的神话,这个儿子叶茂最擅长。
他们不是喜欢拜神吗?那就把神请出来就好了。
别忘了,华夏的佛教可就是来自他们,尽管在阿三国几乎找不到寺庙了。只是变成了神的一部分。
苍井空得到消息后,从岛国赶了过来,周桂花有些慌,别看她天不怕地不怕的,但是给儿子找女人这种事儿,面对儿媳妇咋也硬气不起来。
不过事实证明,她真多虑了,苍井空是个很大度的女人,看到老公这样威武,不但没有生气,反而大力支持。
帮着婆婆筹划起来,年轻人的眼光跟老人家还是不同的,所以老婆来了之后,铁锤反而玩的更嗨了。
而叶雨泽自从有了英迪拉的陪伴,也进入了沉浸式的阿三生活方式。
比如他们大部分人信奉印度教,此外还有佛教、锡克教、伊斯兰教等。
宗教深刻影响着他们的日常生活,如印度教徒每天会进行晨祷等仪式,到寺庙朝拜。
教徒严格遵守种姓制度相关的习俗和规定,不同种姓在社会交往和职业选择等方面有传统的界限。
对于这些事情,虽然叶雨泽并不信仰,但并不妨碍他跟着英迪拉一起去尝试,这让英迪拉非常高兴。
他们家庭多为大家庭,几代人共同生活,长辈备受尊重,在家庭决策中起主导作用。
家庭成员间相互照顾支持,家族关系紧密,家族的声誉和传统非常重要,在婚姻等重大事情上,家族意见往往有决定性作用。
叶雨泽也会跟着经常跟着英迪拉回家,此时的老塔塔已经七十多岁了,但精神矍铄。
这个老头很睿智,对待叶雨泽很热情,而且一家人都刻意避开了谈论叶雨泽和英迪拉的关系,不让叶雨泽有一点尴尬。
饮食这一块,其实亚洲地区都有共同点,主食以大米、小麦为主,常搭配豆类、蔬菜。
咖喱是印度菜的核心,有各种香料混合而成的独特风味,用于烹饪肉类、蔬菜等。
不同地区有特色美食,如北方的馕,南方的多莎饼。
叶雨泽对这些谈不上喜欢,但也不讨厌,时而还会做饭给英迪拉吃,弄得这个女人非常高兴。
对于他们的传统服饰,叶雨泽也很喜欢,
比如英迪拉常穿纱丽,用丝绸等面料制成,色彩图案丰富,搭配紧身衣和衬裙。就非常漂亮。
叶雨泽也配了两身男性传统服装有托蒂,是一种缠腰布,此外还有库尔塔等上衣。
和英迪拉走在街上,回头率并不低,毕竟叶雨泽也是个帅哥,虽然老点,但是更有味道啊!
叶雨泽最喜欢他们的歌舞,这个国度有着悠久的音乐舞蹈传统,古典音乐有独特的拉格和塔拉体系,舞蹈如婆罗多舞、卡塔克舞等,注重身体语言和表情。
而英迪拉则非常擅长歌舞,两个人在一起的时候,英迪拉常常会为叶雨泽表演。
别误会啊,都是穿着衣服的,但要赤脚,这个是精华。
叶雨泽最喜欢英迪拉的地方,就是她的顺从,这里的女人无论个性多强,但是因为制度的问题,对于男人有一种天生的服从感。
男人吗,懂得都懂,玩嗨了的时候,常常脑洞够大,但英迪拉总是能让叶雨泽飞起来。
按照叶雨泽骂杨革勇的话说:“别跟我吹牛逼,我这一个,就能顶你一群。”
就有一件事叶雨泽一直不太满意,英迪拉属于婆罗门,阿三的最高种姓了。
但是他们虽然地位崇高,但是却不吃肉,而信奉印度教的人也普遍不吃牛肉,因为在他们的宗教里,牛就是神圣的动物。
教徒还是很虔诚的,叶雨泽会经常跟着英迪拉去参加各种祭祀。
祭祀也分很多种,如家庭祭祀、寺庙祭祀等,以供奉神灵、祈求福祉。
每种祭祀仪式有严格的程序和规范,通常由婆罗门祭司主持。
教徒生活中也有着各种规范:遵循特定的生活规范和道德准则,如诚实、正直、宽容、非暴力等。
还要遵守日常的净身、礼拜等宗教习俗,如每天进行晨祷、在特定的节日和日子进行斋戒等。
叶雨泽是个心怀敬畏的人,对于各种宗教他尽管不信,但也不会不尊重。这一点让英迪拉也非常喜欢。
他仔细研究了印度教,印度教承认吠陀权威:吠陀经典包括吠陀本集、梵书、森林书和奥义书等,被视为“神的启示”,是印度教最古老、最具权威性的典籍,是区分印度教与其他宗教的重要标志。
梵我同一:认为宇宙的本质是“梵”,它是一种超越时空、永恒存在的精神实体,而个体灵魂“我”与“梵”在本质上是同一的,人们通过修行和领悟可实现“梵我同一”,达到解脱境界。
业报轮回:人在现世的行为(业)会产生相应果报,根据善恶行为,灵魂在死后会在不同生命形态中轮回转世,只有通过积累善业、消除恶业,才能摆脱轮回,获得解脱。
其实这一点跟佛教的教义很相近,或者说他们早就把佛教融入了印度教。
其实这里还有一件比较好玩的事情,让叶雨泽无意中出了风头。
信徒认为被牛踩踏可以求好运,信徒们会在牛群经过时,故意躺在地上,让牛蹄从他们的身体上踏过,相信这样能消除疾病和不幸,带来神明的祝福。
当然,牛一般还是比较善良的,基本上都是从他们身上跨过去,就这样,一个个也可以让他们激动万分。
看的叶雨泽只咧嘴,这尼玛要是万一被踩上,那可是几百公斤的牛啊,不是牛犊。
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