返回第173节  武侠之镇世明皇/大明之旷世武帝首页

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    而且,忘情天书不是内功,是剑法。它包括了心法,身法,招法,技法,只差没有内功。
    
    没有内功,也就意味着它可以和其他的内功完美配合,没有内功,也就意味着忘情天书的修炼,不用长年累月地水磨功夫。
    
    忘情天书共分十五诀,依次是:「天意」、「地势」、「君王」、「亲思」、「师教」、「金断」、「木顽」、「水逝」、「火延」、「土掩」、「日明」、「月映」、「风流」、「云翳」、「我无」共十五法门。
    
    这十五个法门,也是十五招剑法绝招。每一招,都有着各自的妙用,巧夺造化。
    
    三个月时间,足以让朱厚照练成其中几诀。
    
    届时,在武当山上,这几招剑法,或许会让朱厚照大放异彩。
    
    第0245章 修炼忘情天书的捷径
    
    东瀛之处,有一类剑术,或称刀法,叫做‘忍术’,或又叫做‘阴流’,乃映月芒反射敌人之目、借树隐身、借山遁逃之类方法。
    
    在不通此道者眼中,忍术显得分外奥妙和危险,也因此同级别的忍者,往往比同级别的武者威胁更大。
    
    便似朱厚照和林远图刚刚出京城的时候遇到的柳生但马守,虽然内力还比不上林远图,但是依靠着忍术,他可以轻松地在林远图的手下逃生,甚至还能威胁到林远图。
    
    从某种方面来说,忍术借月光、树木、山石作为隐藏物的手段,也算是某种程度上的借天地之力。
    
    但是,在借天地之力这个方面,与‘忘情天书’一比,东滋忍术只为皮毛,蔚为未流矣……
    
    原因在于,东流扶桑的这一套,只是‘术’,而没有‘学’,只在花巧,而失去了内容。只能借用月光、树木和山石来隐藏自己,却不能将月光、树木和山石本身的能量收为己用,有形无质。
    
    而忘情天书不同,忘情天书讲究将己身之意志生命,融入为大自然生物静物任何一石一木之中,借宇宙天地的力量,击毁对方。敌人的实力再高,又哪能高得过大自然和天地万物,承受得住天地巨力的无情碾压?
    
    忘情心法共分十五诀,即‘天、地、君、亲、师、金、木、水、火、土、日、月、风、云、我’,所谓剑招,皆在这十五项变易之中,变变生易,易易回常,常即是我。
    
    譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人,可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。
    
    借溪流之水激溅而施杀手,乃属‘水逝’之诀。
    
    借月芒相映使对方如置寒霜,夺其心魄,则是‘月映’诀。
    
    借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之,则是‘风流’诀。
    
    人融入山影之中,借山势蜡峋破敌人杀势,则是‘土掩’……
    
    譬如此类,共十五势,分十五法,总共一十五诀,则上天入地,任何一石一物、片杉片瓦,亦可充分发挥。可随音乐创新招,可随画意生无极。
    
    总之层出不穷,永远是创新之生命,但是,要做到这一切,前提却是“忘情”,正如这门神功的名字“忘情天书”。
    
    “忘情天书”首重“有情”,“有情”后始能“忘情”,“忘情”后方能“高情”。
    
    “忘情”是天书剑法的第二个境界,也是忘情天书真正的入门境界,一旦不能忘情,便不能抛舍己身,成为一无所有的剑客。
    
    使‘忘情剑法’时,天地之间,只有一个人、一把剑,千山万水,众生百相,都是他的剑而已。
    
    如果有情、情袭他念,便无法进身融入其他人心中。如“君王”一诀便是仗帝皇之积威,吓服敌人,乃王者之剑,如人有情在,则无法完全放弃自己,成为九五尊的人上人。
    
    忘情,这也是忘情天书之中,叫人最难达至的境界。毕竟,情岂是说忘就能忘的?若是完全忘却了感情,那这个人,岂不是和行尸走肉无异?
    
    这是朱厚照第一次在面对武功秘籍的时候,感到无从下手。
    
    他做不到忘情。事实上,天地间又有几个人能做到忘情?
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