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    “之前.宫前女土你也说了，那个旧校舍实际上是一处封印，而我们打开了其中一个封印 ，再联系到八个人柱，还有七怪谈与第八个隐藏怪谈,总觉得两者之间肯定有什么缘故..
    
    毕竟是对各种灵异传闻感兴趣的三佳爱花，她在这一刻倒是非常明确的弄懂了这一点。
    
    宫前女土也露出一丝嘉许的意思，微微颔首。
    
    “这些怪谈是很多年以前,有人专设计出来的,而每个怪谈都象征一 个封印，对应的是过去那个巢穴下面的八个人柱;而这个学校怪谈之所以会流传这么久.是因为有人-直在刻意流传这些故事.
    
    “那么,是谁创造怪谈?又是谁在流传这些故事?”
    
    “创造这些怪谈的人，已经去世很多年了。宫前女士不紧不慢地回应道:“至于将这 七怪谈的故事一路流传下来的人，就是我本人了。
    
    第735章 开幕之时
    
    宫前女士大胆的道出了这个真相，使得饰马遥和三佳爱花大为震惊,两人并没有料到宫前女士会自曝自己就是怪谈流传的始作俑者。
    
    “严格来说，我只是代替前代的叶樱寮舍馆在刻意流传这七个怪谈，毕竟与此有关的信息都是从另一位叶樱寮的宿管口中获的..宫前女土也坦言。
    
    故十年前.自己也是圣菲洛梅娜学院的一位学员。
    
    曾经一度遭遇过一次灵异事件，所幸被叶樱寮的前任宿管救了一 命，并且被告知了与圣菲洛梅娜学院有关的秘密。
    
    “创造这个怪谈的就是亚当斯神父，他是在二战结束以后来到日本传教的一位天主教人士 ，当时，就是这位汉密斯神父与曾经担任学院教现任理士长御笠女士，就是 那位御笠老先生的女儿。御笠家是本地的名门望主,也是坐拥这土地的大地主。那位亚当斯神父在学校教堂担任神职，在四十年前就去世了。这位老神父也是很早以前就来到过日本,在圣菲洛梅娜成立之初,就在学校担任教师。
    
    而后战争期间归国,在战争之后又回到了日本。
    
    宫前女士猜测，这位亚当斯神父可能很早以前,就知道圣菲洛梅娜学院的秘密。
    
    也不知道他是怎么办到的.但是亚当斯神父在圣菲洛梅娜学院战后重新建校以后.就编造了七个学校怪谈,而且除了这七个怪谈.他还告和存在第八个怪谈.
    
    “之所以会编造这七个怪谈，是为了防止有人无意中触犯禁忌，使得封印被打破。”人类的言语之中,蕴含着服无形的力量 ,自古以来.人们就相信这种概念.在日本的风俗文化中也的诞生了名为“言灵" 的说辞。而追寻世界各地的神话传说,与语言相关的传说者极多。现代科学的研究认为,语言是天好的，大脑中有专门的语言装置,人类从一出生就具有学握人类一切语言的能力 ,在两三年间由外部不境语言装置设定特定的参数，于是人就具体学握了一门语言。
    
    有人甚至提出了专门的假说，认为，语言影响人对客观世界的感知,语言影响人的世界观.语言甚至可以影响人的思维。既然言语拥有这种神秘特性,那么将语言编织的故事也同样如此。仔细参详那七个怪谈，会发现每个怪谈都是一种禁忌。七个怪谈，就是七个禁忌事项,只要不触及禁忌，就不会招来灾难和厄果。只是有一件事情，这位老神父恐怕也没有想到，禁忌对于一 些不明就里的凡人来说 ，反而变成了一种充满诱惑的果实 ，引诱着人们接触。这就跟《圣经》中的禁果-样,散发着名为禁忌的芳香。
    
    圣菲洛梅娜学院的普通学生中竟然有人觉得触碰怪谈的禁忌十分有趣。
    
    而在这一过程之中 ，使得七个怪谈设置的禁忌无形中被打破。
    
    “亚当斯神父动用 了神秘学中极少有人通晓的七角封印术( sigil of ameth) , 又被称为阿默特廳符,圣菲洛梅娜学院总七个怪谈，分别对应七封印，每个封印都象征者一位天界的天使。但现在有几处封印已经被打破,比方说旧校舍的方位的封印已经不再能够发挥原来的用处,而饰马遥和三佳爱花看到的诡异一幕，也是封印破除后带来的预兆。
    
    “那些邪恶之物，是古代的不详气息的化身，并不是我们常人所认知的灵体或是幽灵，只要不过分刺激,也不会引来太糟糕的祸端，真正险的是七个怪谈全数破除以后，可惜会招来的真正灾厄
    
    宫前女士喃喃自语:“短短的不到一 年的时间里，连续处封印被破坏，希望这不是什么坏事的兆头吧!”下来,反而因为听到了那些旧闻， 而泛起了无形的波澜。两人都隐识到了,事情恐怕就如宫前女士所说的一样,怪谈被破坏只是坏兆头的一个开始。
    
    “故事”刚刚上演。
    
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