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    这倒不是说清水辉夜和早坂爱不会做饭。
    事实上，和同龄人相比，两人应该都算是厨艺相当高超的那一类了。
    但是，如果要和源景相比的话，那还是有着如同鸿沟一般的差距的。
    清水辉夜和早坂爱对此都极为不甘心，两人其实都有在私下偷偷地磨炼厨艺。
    在樱岛，为丈夫提供可口的饭菜，是家庭主妇们最该履行的义务，几乎可以说是最为重要的职责了。
    作为从小接受四宫家传统教育长大的两人，其实在心中对这个观念是颇为认同的。
    她们之所以会磨砺自己的厨艺，其原因也在于此。
    倒不是想要胜过源景，但是至少能为其端上可以入口的饭菜......
    这便是两人的目标了。
    “没错，我之前是不吃这些东西的，但是你们知道，我为什么对于这些东西敬而远之吗？”
    清水辉夜和早坂爱互相对视了一眼之后，便齐刷刷地摇了摇头。
    “原因很简单，因为这些东西，是‘荤’。”
    在前世，源景对于葱、姜、蒜之类的东西，虽然谈不上什么喜欢，但是肯定不至于像之前的自己那样，对其产生厌恶、甚至入口之后会感到反胃。
    他自然对此有些疑惑，但是这样的探究最终也不了了之。
    而在经过源赖光的事件，从中寻回自己进入圣伊甸学园之前的记忆之后，他心中的疑惑也获得了解答。
    要为这个东西背锅的，其实是源赖光还有源家本家。
    源家是笃信佛教与神道教的家族。
    现代的和尚，之所以不用守戒，其根源是在于1872年，由明治政府颁布了《肉食妻带解禁令》。
    在其中明文宣布了僧人今后无论娶妻生子、喝酒吃肉、剃发与否，都皆自便。
    但是源家的历史，却要比这条法令的实施还要早上八百余年。
    正因为如此，和现代这些基本上只是把其当做谋生手段的僧侣相比，在源家、尤其是源家本家之中，其实还是遵循着一些传承于佛教的古老规矩的。
    其中一条，便是远离【五荤】。
    佛教有着不沾荤腥的说法，而这个【荤】和【腥】其实是两种完全不同的两个概念。
    现在人大多数把“荤”当做是肉类，这是一种很明显的错误。
    汉字的偏旁部首其实是一种标志。这个“荤”字是草字头，那么自然是指植物类。而“腥”字是“月”字旁，又为“肉”字旁，指的才是肉类。
    在古时，所谓的【荤菜】，其实就是指吃后会引起口中异味的蔬菜，而所谓的【五荤】，其实不仅仅是佛教的说法，在其他的修行人之中，其实也都存在。
    在《本草纲目·菜部》中与【蒜】有关的描述之中，就有“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤；道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤；佛家以大蒜、葱、韭菜、洋葱、兴渠为五荤。兴渠即阿魏也。”这样的记载。
    而在源家，所谓的五荤，便是指大蒜、生姜、革葱（即大葱）、慈葱（即洋葱）、兰葱（即韭菜）这五种。
    本来生姜的位置应该是兴渠的。
    但是因为兴渠在樱岛几乎绝迹，而初代的源赖光本人又极为讨厌生姜的原因，因此才会变成这个样子。
    至于为什么几乎所有的宗教人士都忌讳这些食物，其原因其实非常简单——
    那就是太不庄重了！
    想想看，明明已经是得道高僧了，结果一张嘴就是一股大葱或者大蒜的味道扑鼻而来，那该有多毁气氛啊？
    正是因为这样的原因，源家本家是禁止实用这些东西的。
    而可以说是被源赖光幽禁在家中的源景，自然也被禁止食用这些东西，并且还被她用各种各样的典故翻来覆去地诉说。
    这已经成了他脑海之中潜意识的一种，即便没有记忆，他也在本能地厌弃这些东西。
    “原来如此。”在听源景如此解释完之后，早坂爱有些了然地点点头，“可是，就算如此，阿景为什么今天突然想起要吃这些东西呢？”
    当然是因为阿尔托莉雅的那一番言论。
    所谓的【我即是龙】便是【潘多拉贡】家族武术理念的核心，这便是所谓的【人的精神状态会反应到其肉体之上】。
    这便是其武学真谛。
    就对方目前的状态来看，虽然被镣铐所束缚，但是阿尔托莉雅并没有太多不甘心或者不情愿的情绪。
    很显然，她本身其实已经和斯宾塞家族达成了一定的协议，并且已经同意了这样的做法。
    对于阿尔托莉雅这样的人来说，一旦她已经决定了某件事情，那么便可以说是多少头牛都拉不回来。
    换言之，如果源景想要插手此事的话，受到阿尔托莉雅的反对，并且与其针锋相对、乃至于刀刃相向，便可以说是极有可能的事情。
    既然如此，为此早做准备，便是极为重要的一件事情了。
    源景的身体，其实并不排斥【葱、姜、蒜】这类的东西。
    现在他的肉体可以说几乎已经站在了世界的顶点了，别说这种调味品了，就算是树皮和骨头棒子，他那强大的消化系统也能够将其完美地消化。
    也就是说，在吃下这些东西时，他之阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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