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;   夏牧星提出了人类历史上的哲学问题，忒休斯之船悖论。
    
    是由公元1世纪的时候，由著名哲学家普鲁塔克提出的。
    
    在他之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题，但是这个问题最终还是由普鲁塔克细化总结出来的。
    
    他想看看，从巴尔巴达，他们月人的这个角度，能够如何解答这个问题。
    
    答案可以说答什么都是对的，也可以说答什么都是错的。
    
    第240章 她们都是好样的
    
    同理。
    
    夏牧星也在问自己。
    
    如果法斯走上了以前的老路，断腿，换上了黑玛瑙，断胳膊，换上了合金，断头，换头......。
    
    等到身体近乎全部零件全都换下来了，体内磷叶石含量都所剩无几的时候。
    
    整个人，身体，思想，全都变了，甚至就连初心可能都忘了。
    
    那时候的法斯，还是现在的法斯了么。
    
    不。
    
    夏牧星明确的觉得是「不」。
    
    那只是名叫法斯的一个新的法斯。
    
    以前天真无邪，善良调皮的法斯已经死了。
    
    也有人觉得，这就是成长所需要经历的磨难，每个人最终都会变成自己不喜欢的那个模样。
    
    夏牧星也可以理解，但是这种成长的代价下，那个天真无邪的法斯，确实可以说是死了，新生的是成熟冷漠甚至可以说是狡猾多疑的法斯。
    
    “我认为。”
    
    巴尔巴达缓缓开口，“他们都是特修斯之船。”
    
    懒散的眼睛透露出睿智的光芒，“他们两艘都是。”
    
    夏牧星笑笑：“您详细说说？”
    
    巴尔巴达没有直接回答，反而望着夏牧星，“牧星大人，您的答案呢？”
    
    夏牧星随手捡起工作台上的一个铁钳子，左手抓着，悬在身前空中，“这个是最开始的忒休斯之船。”
    
    再次捡起另一个同款的铁钳子，保持两只手抓的钳子，在同一高度，“这个是数百年后的忒休斯之船。”
    
    夏牧星举起后来的这个钳子，“我认为数百年后的忒休斯之船，也叫忒休斯之船。”
    
    夏牧星视线穿过两个铁钳子中间看向巴尔巴达，“但他也不是忒休斯之船。”

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