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总不能在自己身体抱恙的情况下强撑着。”
华奕现在就可以治好柯莱。
哪怕魔鳞病的诱因并非个人的身体健康,而是某种更为深层的异常所致,只需在少女体内留下一道力量,便能让魔鳞病对她退避三舍。
甚至可以更进一步的追本溯源。
只不过,为了确定须弥圣树的效果,探究存在感稀薄的草神的态度,他才暂时没有采取更多行动。
治本与目前的治标于柯莱而言并无太大分别,她已经恢复如初,坐直了身体,只是因为久病自成医,深知魔鳞病一旦发作,便难以依靠身体素质自愈,才没往病情已经得到压制那方面想。
担心再次发病的少女把盛满蘑菇汤的碗放在桌面上,低着头小口小口的喝着,想起在短短时间内,好像和华奕说了许多话,包括连安柏都不知道的魔鳞病也暴露了,性格其实有些内敛的少女这时候变得不好意思,特地避免与他产生目光交汇。
“一起去须弥城么……好的,我可以给你们带路~. ~. 。”
闻言,派蒙也不在意最好的向导头衔,觉得被人抢走引导者工作,殷勤的飞到柯莱身边。
“我来帮你收拾行李!早一点收拾完就能早一点动身,你的魔鳞病也能早一点好。”
环顾一圈,应急食品这才发现柯莱的家虽然透着温馨的生活气息,但内里摆设实在有限,别说和尘歌壶里的豪华宅邸相比了,哪怕是比起一般住所也显得简朴,丝毫看不出一位神之眼拥有者应有的丰厚待遇。
“本来我还以为见习巡林员是你在自谦,该不会工资真的很少吧?你可是拥有神之眼诶!放在稻妻——”
顿了顿,派蒙想起稻妻之前推行眼狩令,当即话锋一转。
“要是璃月的天权凝光知道在须弥边界有这么一位神之眼拥有者,肯定愿意花费好多好多摩拉聘用你。”
“呜,我本来就喜欢雨林的环境,置身于自然之中,感觉比人来人往的城市放松,见习巡林员的工资也足够生活了。”
“确实,派蒙你不会举例子,这时候说稻妻、璃月怎么样,在柯莱听起来还是缺乏实感,应该问她为什么不干脆跑去蒙德城定居,安柏肯定很乐意接纳好朋友,西风骑士团如果能多一位神之眼拥有者,琴也会感到高兴。”
这时候,柯莱又不说自己喜欢雨林,不习惯城市的热闹了。
话音落下,注意到少女的想象力开始飘飞,华奕好笑的接着开口。
“不过有魔鳞病的存在,定期朝拜圣树成为限制,确实也难以安心的离开须弥。”
“朝圣不是限制,每次踏上这段旅程,都会觉得心灵得到净化,不乏有虔诚的朝圣者在路上三步一叩首,直到抵达须弥圣树之前。”
闻言,幽兰黛尔不禁想起崩坏世界的往事。
曾经的天命教会便是最大宗教,规模已不局限于国家之别,然而和魔神真实存在的提瓦特不同,天命的信仰体系深受上位者影响,一度成为攫取利益的手段,用赎罪券掠夺平民财富。
在提瓦特大陆,尘世七执政是七国的掌权者,倘若须弥圣树真的和柯莱说的一样,始终庇护着陷入苦难之人,奉上再怎么虔诚的信仰都在情理之中。
神爱世人的现实,以及尘世七执政组成的国家框架,双重保障下的提瓦特大陆呈现出另一种和平局势,不同于崩坏世界,独具特色。
最强女武神还是把注意力放在护卫工作上,听着舰长与巡林员小姐的交流。
“¨「 ¨「 你该不会也这样三步一叩首吧?把额头磕破了怎么办。”
“没有啦,我虽然也对圣树无比崇拜和感激,但是一路顶礼膜拜会花费大量时间,荒废巡林员的工作,所以在不知道圣树到底需不需要信徒膜拜的情况下,还是以自己的工作为主比较好。”
“务实派的思想,挺不错的。稻妻人参拜供奉雷神的鸣神大社,许下各种夸张愿望的时候(好钱赵),巫女们也会说事在人为,如果什么事都求助神明,单单是倾听信徒祷告便会耗去神明的所有时间。”
璃月举行请仙典仪时,千岩军也会这么劝告希望仅仅通过烧香便获得巨大好处的求仙者,蒙德西风教会也不会说风神将实现信徒的所有愿望。
风神本人还动不动想找我蹭酒喝呢。
但须弥的信仰体系似乎在这方面有所欠缺,是尚未发展成熟,在人与神之间找到平衡,还是其他某种原因?
尘世七执政可以从信仰中获取力量,但圣树的信仰指向又不够明确,小吉祥草王的存在感被圣树压下了。
这是作为智慧之神的草神故意为之屿屿?
华奕从柯莱的只言片语中分析出大量信息,若有所思。.
第3152章 折中,死域
如果不是华奕也想去须弥城,并且表现出了对圣树的好奇,柯莱肯定不希望自己的病情影响对方行程,势必拒绝同行邀请。
但既然方向一致,少女作为更加熟悉须弥地形的巡林员,自认为可以帮上一点忙,担当人形地图,如果遇上分辨蘑菇之类的需求,还能运用自己掌握的知识答疑解惑。
柯莱快速收拾好行李,没多少东西,就是一套换洗的衣服和少许杂物,不过荧怎么能让刚刚还无比虚弱的少女有负担呢。
“我帮你拿。”
“请相信见习巡林员的身体素质,我现在充满力量。”
“既然魔鳞病的发作与体力损耗有关,那当然越省力越好啦,我可以一边帮你拿包裹,一边背着你,你要是觉得不够稳当,干脆进尘歌壶里休息,到了地方我们再叫你。”
“不用了不用了。”
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