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    第2861章 贤者一力维持的世界
    盐雪圣城只有白昼，没有夜晩，便也无法以日落日出作为睡眠的参考。
    女武神按照个人终端显示的时间，在睡了一“夜”后起床，发现盐雪圣城里并没有描述时间流逝的钟表。
    何止，大概是因为世界泡的体量问题，整座雪乡小城呈现出较为原始的面貌，衣食住行，各个领域都有极大的发展空间。
    “薇塔，可以再多告诉我们一些关于圣城和贤者的事吗？”
    “好吧好吧。”
    品尝着塞西莉亚用有限的厨房用具与调味料，制作出的让人惊艳的早餐，薇塔并未把太多的注意力放在食物本身上，而是对华奕的说法无可奈何的叹了口气。
    原本想着的，继续听他讲长空市的种种的计划落空了。
    “这里是特殊的世界，信奉贤者的人们相信，死亡并不意味着消失，只是换了个世界继续生活。”
    圣城居民对高塔贤者的信仰是一种指向神的崇拜，将贤者的使臣称为神使便是最好的证明。
    在并未发现圣城里有神职人员专门宣扬神明功业，推动信仰传播的情况下，此地的居民能够保持虔诚信仰，便需要对应的信仰主体有所作为。
    量子之影意外成了稳固信仰的工具，而薇塔则诉说着在守护城市之外，贤者的另一项为人歌颂的能力。
    “据说，贤者能[游走于生和死的世界]，一直隐居在高塔之中，就是在为死者们祈福。”
    少女看向窗外，神圣的高塔一如既往的散发着光亮。
    “正因为贤者的存在，高塔顶端的光盐才会发光，而那束光，将引导亡者们前往死后的世界，过上平和安详的生活——圣城里的每一个人都这样坚信着。”
    “死亡不是终结，而是在另一个世界的新的开始……怀着这样的信念，当圣城里有人逝去，亲朋的悲伤也会被冲淡吧。”
    华奕也顺着少女的目光向外望去。
    直到目前为止，薇塔和圣城里的其她人关于贤者的话语，勾勒出一位善良仁慈的神明形象。
    而千界一乘实验基地观测到的两枚世界泡相互浸染的状况，也像是证明了信仰真实性。
    “既然高塔贤者鲜少现身，城里的居民最开始是怎么建立信仰的，怎么知道神使是神使，而不是入侵的怪物？”
    “这我就不清楚了，关于贤者的传说，在很久以前就流传着，神使在圣城的中心广场布道，宣扬贤者力量后，人们便渐渐深信神明无所不知，无所不能。”
    “看来，有必要想办法见高塔贤者一面。”
    提瓦特的神明便能利用信仰的力量，而贤者的无所不能，又像是与凋零之星的异常产物星岩存在共通之处，实现人之愿望。
    究竟是先有贤者，后有信仰，还是先有信仰，后有贤者，这是个值得探究的问题。
    而且，不但是盐雪圣城本身面临两个世界泡相融，随时可能崩溃，已经到了量子之影频繁入侵阶段的危机，包括居民们的日常生活也在相当程度上依赖贤者。
    烤饼干的面粉和炉子源于贤者的馈赠，御寒的白色长袍是贤者所给予，就连城市里气派的建筑物，也是贤者的神使帮忙建造的。
    说是世界泡的平和生活由贤者一力维持也毫不为过，一旦这种单方面的帮扶停止，居民们的生活便会彻底混乱。
    “盐雪圣城的运转模式根本没能实现自给自足，别说精神文化方面的繁荣了，就连基本的饮食需求也主要依赖贤者。从信众的角度出发，事事劳烦神明并不合适，而考虑人类未来，这种无微不至的呵护，终归无法让孩童成长。”
    “成长么……”
    薇塔咀嚼着华奕所用的字眼，并未对初来乍到的外乡人指责盐雪圣城的生活回以不满。
    她很特别，真的很特别。
    不像其她人那么虔诚的信仰神明，提及贤者时并未时刻加上“大人”作为后缀，也没有在闭塞生活环境成长的人该有的保守与古板。
    要知道华奕的一句话，可是把圣城的众多居民，甚至是白发苍苍的老人都归结为了孩童。
    盐雪圣城应该是神明为信徒创造的乐园才对，在高塔贤者的庇佑下，人们拥有了宁静美好的生活，纵然时常出现量子之影，只要迅速躲回家里，便不会有人因此受难。
    抛开对高塔贤者的深度依赖，这枚世界泡的居民的无忧无虑程度，可能要高于沧海市、煌帝国、八重町等世界泡。
    问题是世界正面临危机，她们其实没有无忧无虑的前提条件。
    “想要见到贤者需要先过守护在高塔外的神使那一关，本着友好交流原则，我来写一封关于圣城未来发展规划的建议书，希望贤者感兴趣。”
    “啊？”
    薇塔怔住了。
    希儿的眼睛也是瞪大。
    怎么感觉舰长大人并未将贤者视作崇高神明，而是当成了市长之类的普通人物。
    不过，想想也是。
    且不说魔神林立的提瓦特大陆如何，单单是崩坏世界，单单是学园岛，便从不缺乏神话传说中的人物。
    守护神州数千年的赤鸢仙人符华，对应着伊甸园的伊甸，作为北欧神话尘世巨蟒起源的梅比乌斯，仅仅附身崩坏兽的发狂状态便被八重村奉为神明的绯玉丸……
    相比之下，世界泡里的神明也就没什么特别的了。
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