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“一些科学家认为,终焉外的每一位律者都是月球上终焉之茧的投影,大型崩坏则是茧拥抱人类的尝试。在这种结论下,终焉之律者对应的权能将是所有律者的总和,即便不曾主动引发大型崩坏,其存在本身就会令世界遭到破坏,人工地脉的建设意义之一,便是让星球足以承受终焉的力量。”
星球级的工事,理应要有星球级的战略价值。
“Master认为这里将成为最后的战场?”
“不一定,但我们势必要把终焉权能纳入掌握。畏惧它,理解它,掌握它,然后利用它,这不正是人类文明发展过程中一遍遍上演的流程吗?”
“……”
她理解华奕的意思,正因为理解,正因为深知文明发展中无可避免的曲折和崩坏的危险,她才更加在意华奕的所思所想。
“那么,在Master的计划里,人工地脉还有什么意义?”
“我会在恰当的时机亲自去往月球,不说是当场找到终焉之茧所在,至少要通过战场痕迹彻底确认终焉权能正体,完成这一目的以前,人工地脉的构建设想里将不会包含与战胜崩坏直接相关的功用,只要能利用它拖延时间就好。”
华奕有所保留。
实际上,无论终焉权能是否与科学家设想的一样,与时间,与轮回相关,能够覆盖整个星球的人工地脉,搭配上他这位拥有律者也难以企及的崩坏能控制力的存在,便已然给人类和文明奠定了不败条件。
利用人工地脉,华奕完全可以代替星球承受崩坏,就像在幽兰黛尔体内的世界泡跃升为本征世界时那样,以人身为堤坝,拦截涌入世界的崩坏能。
这当然很危险,所以不能告知任何人。
“提瓦特之行,我见识到了尘世七执政,见识到了那个世界元素奔涌的地脉,以及能够梳理地脉的植物。一些植物就像世界的器官,调和着能量冲突,其中最具代表者,当属稻妻的神樱树。”
比起用谎言来掩饰自己的保留,华奕选择用另一句实话转移注意。
“恰好,栽下那棵神樱树的尘世七执政稻妻雷神雷电真信奉须臾,这是一种涉及到时间的力量,她在稻妻五百年前的漆黑灾厄时期栽下神樱树,人民却认为那棵树一直存在。”
“不同的世界里,法则是共通的吗?”
“当然不是,提瓦特大陆的普通人死后也会留有灵魂,去往应至之地,而崩坏世界里,灵魂一旦失去容器便会迅速湮灭,这正是法理规则的不同体现。”
“但Master拯救了很多过去的人,她们本来只剩下灵魂。”
“因此,只要进行一定程度的调整,以人工地脉为媒介,让须臾的力量笼罩星球,纵然世界本身的时间长河尚不是我等所能操控,至少可以放缓终焉之茧的运行机制,比如说——在它尝试拥抱文明的时候,延长拥抱过程,进而推迟最后的终焉之律者诞生的时间。”
拖延时间,在其他人眼中这是一种毫无意义的逃避,但对于华奕而言,其实是行之有效的对抗崩坏方法。
他一直在变强。
“尚未诞生的律者可不仅仅只有约束之律者,炎之律者和死之律者还没出场呢,终焉之茧可能将疾疫宝石和静谧宝石视为已经发生投影的证明,越过了相应机制,我们可以强行把机制拉回来。”。
第2358章 栽下神则之树
崩坏是什么?
一种宇宙真理,一种虚数之树的筛选机制,亦或与文明绑定的试炼?
解决问题的方法不是将它复杂化,而是简单化。
前文明进行过相关尝试,用人类的思维限制真理,在终焉洗地时,投放超级人工智能普罗米修斯,试图创造出一位“崩坏神”,由她来掌管崩坏的~力量。
最好的情况是严格遵从机器人三定律的普罗米修斯顺利扬升成神,亲善人类,崩坏就此-无害化。
最不济,也要让新生文明的崩坏进程与前文明相同,提前掌握律者情报和面对全然未知的灾难,-二者天差地别。
根据西琳收到过“神”的启示,以及现文明律者权能确实与前文明没有本质差别判断,前文明的尝试发挥了一些效果,但似乎仅仅是避免崩坏再生变化而已。
当年负责亲自执行这一计划的梅比乌斯,如今重获新生,她正尝试着确定具体情况,并未在自己也对现状知之甚少的情况下做笼统汇报。
而在华奕看来,崩坏、终焉之茧或是所谓崩坏神的本质并不会导致他的期望改变。
构建人工地脉,覆盖须臾法则,乃至在律者诞生时彻底激发,延长崩坏拥抱文明的过程,推迟终焉降临。
可以视为给程序制造BUG,使之运行速度减缓,当场停止运作自然更好。
虽说崩坏应该不像程序那样容易崩溃。
“先在圣芙蕾雅学园地下建立人工地脉,于文化祭当天动用须臾法则,作为数据参考,我自己也好体悟法则在不同世界下大范围作用的差别,同时,可以让大家玩的久一点。”
“Master想的还真是周到呢。”
阿赖耶这才发现,就连看似普通的文化祭,都成为了救世伟业的一环。
环环相扣,使得极为宏大的计划在无声无息中推进。
然而Master格外看重的人工地脉的存在意义,不该仅此而已。
异色瞳少女沉默片刻。
“我这就着手开辟地脉。”
“不,你专心计算未完成的人工地脉模型即可。”
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