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“你是来和我讨论《源氏物语》的内容的吧。”紫式部很快想到了源景的动机,“可是有必要这么急吗?完全可以等午休的时候,来这个部屋里找我啊。”
“我不希望让千花、辉夜还有雪乃她们听到我所要说的事情。”这就是他会翘课的最大原因,在说这话的时候,源景的脸上竟然流露出了些许的苦闷,“怎么说呢,虽然是紫姐姐您让我去看得这本书,但说实话,这本书让我看得非常不舒服。”
“哦?”紫式部显然对于少年的回答并不意外。
深紫色的眼眸中流露出了些许笑意,她将头稍微歪向一侧,饶有兴致地问道,“这本书哪里让你感到不舒服了?”
“应该说是......全部?”源景稍微想了想,便如此回答道。
“不过,如果非要说的话,我最讨厌的地方,就是这本书其实一直试图告诉我一件事——”
“比起好人,混蛋更加容易获得幸福。”
少年有些倔强地目视着紫式部,深邃的眸子中闪过些许的哀伤。
“这是我特别、特别讨厌的一个事实。”
第四十章 好色是......一种美德?
“在阅读古典小说的时候,有一个必须要注意的规则,我希望你能明白,”羔羊会的部屋内,紫式部面对着正坐在桌子对面的源景,呵气如兰地如此说道,“那就是,需要考虑到作者在写这部书时,所处的时代背景。”
现在的她,再也没有流露出半点的局促和尴尬,整个人从内而外都散发着极为自信的光辉。
“《源氏物语》这本书,其重点并不是在朝堂争斗之上,而是光源氏的情感纠葛,这样的话,就需要了解到当时的婚姻制度了。”
说到这里,紫式部伸出一根手指,指向了在自己面前正襟危坐的源景,“那我问你,在本书所成的平安时代,也就是一千年前,那时的樱岛上流社会,流行的婚姻制度是什么?”
“是。”源景回答得非常快。
“回答正确。”紫式部颇为满意地点点头,“看来你已经看过我的批注,知道这个所谓的制度究竟是怎样一种制度了。”
所谓的制度,究竟是一种怎样的制度呢?
简单地说,就是虽然男女两方结为夫妻,但是两人并不会住在一起,而是仍然分别住在自己的家中。在天黑的时候,男方会去拜访女方的家,在那里过夜;而在天亮之后,就会离开女方的家。
这样的婚姻制度,就是所谓的。
“其实是一种相当古老的婚姻形式,有着极其浓郁的母性社会特征。”紫式部对此侃侃而谈,显然做过很多相关的研究。
“这种婚姻制度在一开始的时候,其实对于两方的约束都极为宽松,男方可以有多个走访的对象,而女方也可以有多个来访对象,所以很难将之归结为‘一妻多夫制’还是‘一夫多妻制’,其实是原始社会的群婚制的一个变种。”
“在这种制度下,孩子是要和女方一起生活的,往往很容易‘只知其母,不知其父’。这样的话,就形成了以母亲为‘一家之主’的家庭模式,这也是其母性社会特征的体现。”
“但众所周知,几乎所有的制度,在其腐朽的时候,都会与其一开始建立起来的目的大相径庭。”紫式部有些感慨地如此说道,“而那位歌仙所在的平安时代,便是制度的尾声。”
“在那个时候,这个带有浓厚母性社会色彩的制度,已经脱离了最初男女都可以不被婚姻所束缚的形式,变成了对于女性单方面要求单偶制、但却对男性混乱的私生活加以包庇的一种婚姻制度,这就是其所在社会的大背景。”
“在这样的大背景下写这种主要描述男女之间感情的文章,自然没有办法期待其中的女性能获得什么好结局,这是毋庸置疑的。”
就和《红楼梦》一样,《源氏物语》中的女性,其结果基本上都是不得善终,能获得普遍意义上的好结局的人,可以说是寥寥无几。
紫式部其实对于源景的心情相当了解,会因为他人的悲剧而叹惋,这可是相当重要的一种品质。
“不过,如果只是这样的话,完全没有必要避开千花她们吧?”看了正保持着沉默的源景一眼,紫式部用手指轻点自己的脸颊,用有些玩味的语气说道:
“让我想想,如果我没有猜错的话......”
“景儿,你应该是在光源氏上,看到了自己的影子吧?”
在说完这话之后,紫式部那一双极为澄澈的紫眸,便紧紧地盯着少年那俊秀的面庞,不放过他脸上任意一点表情细节。
她看到少年的脸上露出了些许怅惘,最终......
他点了点头。
这也是紫式部会将《源氏物语》交给源景,让他去阅读、并且写下观后感的原因。
并不是因为《源氏物语》是她最喜欢、同时也对她具有相当重要意义的书籍,而是她觉得这本书能给源景带来一定的启发作用。
“对于历史上的那位歌仙大人对于其笔下的的看法,对于她在这位主角上所寄托的情感,学者之间其实仍然有争议,这里就姑且谈论一下我的看法好了。”
话题进行得相当顺畅,这让紫式部在心中不由得微微松了一口气。
说实话,经过这两天的接触,对于自己在源景面前总会有不靠谱的表现,展露出‘没用的大人’这一面的情况,她其实相当耿耿于怀。
幸运的是,这种‘不靠谱’只会表现在小事之上,像是在现在这种‘一等一’的大事上,并没有意外情况再为她添乱了。
“我个人觉得,光源氏是那位歌仙在她当时所处的社会环境和条件下,融合了其所阅读过的文学作品以及所接触过的男性,所尽力创造出来的一个的形象。”
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