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亡，对并不因此而悲伤、反而感到安心的自己产生了无法抑制的自我厌恶。
    这也是她自称为‘怪胎’以及‘不识人心的妖怪’的原因，是一切的开始。
    第二张纸条所写的事情，虽然并没有明确地写明发生的时间，但是按照文章的内容以及下一张纸条来看，应该是发生在小学的事情。
    让学生们共同养育金鱼、兔子还有鸡之类的小动物，或者让他们轮流为植物浇水、除虫，这是樱岛的小学教育中经常使用的手法。
    除了培养学生们的动手能力以及爱心之外，还能锻炼大家的动手能力和分工合作意识，可以说是相当经典的做法了。
    当然，这些也只是源景道听途说的，他本人其实并没有经历过类似的事情。
    毕竟，这一世的他其实根本就没有上过传统意义的小学和初中，只是在相关的学校上挂了个名而已。
    在上圣伊甸学园之前，他所接受的，一直是源家的家族教育。
    比如说打坐、站桩、素振、射箭......
    摇了摇头，将涌上心头的惨痛回忆重新清扫到记忆的旮旯中，源景将注意力重新放在了第二张纸条之上。
    这上面所说的事情其实也非常简单，在目睹了奶奶的逝世之后，藤原香子的心灵已经在不知不觉间坏掉了。
    她开始变得相当淡漠，对于各种感情的感受也变得极为迟钝。
    在樱岛，不，应该说无论在哪里，异常的人都是会受到排斥的，只是或多或少而已。
    大家都在哭的时候，只有你一脸平静；大家笑成一团的时候，只有你一脸阴郁......
    这样不合群的话，肯定会变成当成怪胎的。
    很显然，周遭人的看法让藤原香子对自己的认知变得更加明确了。
    她可以说是坦然地接受了自己‘怪胎’或者‘妖怪’的身份，认为自己是白羊群中那一只不合群的黑羊，这也是最后矛盾爆发的原因。
    从那以后，藤原香子便不再去上学，而是开启了‘家里蹲’的生活。
    和第一张纸条上所写的事情不同，源景并不觉得藤原香子有哪里做错了。
    藤原香子毫不掩饰地展露出了自己的异常，并没有因为自己和他人的不同而去故意迎合对方，用她自己的话说，就是并没有‘对着身上的黑色毛皮撒上白粉、伪装成白羊’。
    比起感到羞耻和恐惧，藤原香子坦然接受了自己的异常，这样的做法，绝对称不上错误。
    至少在源景看来，绝对不算。
    至于这第三张纸条......
    讲述的是藤原香子和源景的义母之间所发生的事情。
    在那个时候，源赖光还叫‘源遥’。
    ‘妈妈在遇到我之前，原来是这个样子的吗？’源景当然知道自己义母之前的名字，但是对于她在见到自己之前究竟是个什么样子，所了解的其实相当有限。
    这纸条上的内容，倒是让他稍微补全了一下源赖光的形象。
    ‘妈妈捡到我的时候，我记得是......12岁？’
    ‘也就是说，写下这个的时候，藤原香子应该也差不多这么大......’
    这也难怪这些文字的笔触是如此稚嫩了，和现在的她相差甚远了。
    源景当然看过紫式部所写的《新·源氏物语》，自然能够看出两者在文字运用上的差距来。
    不过......
    好想看到后续。
    在让人产生阅读的兴趣这一点上，二者却可以说是一脉相承。
    第三张纸条上所写的，是紫式部12岁时发生的事情。
    而她和赖光妈妈绝交的年龄，则是18岁。
    在这六年的时间里，她们两人之间究竟发生了什么？在取回了‘嫉妒’之后，‘不识人心的妖怪’有没有取回其他的感情？
    现在的紫式部，是否已经走出了童年的阴影，还是不是所谓的‘不识人心的妖怪’？
    源景对此自然相当好奇。

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