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sp;  之所以他没有这么做，甚至于椰酥和潘多拉面对雅威的霸道刚愎，也只敢逃离十字教，而不敢做出更进一步的背叛，纯粹是椰酥的武力无法作用于雅威之上。
    圣父、圣子、圣灵的三位一体，固然让椰酥以圣子位格，攫取了属于雅威的大量功绩和传唱度，直接一跃成为二位数，但却也造成了一个很严重的问题。
    那就是子怎可伤父？
    一句话，伦理观。
    别佚看‘伦理’这玩意儿看不见摸不着，可这伦理观贯穿了人类史，而且也影响到了神话史。
    伦理是人类脱离蛮荒，走向文明的标志，是被普罗大众所认可的世俗之道。
    这一点也体现在神话之中。
    除了十字教以外，其余神群的神被击败并不会彻底死去，亦或者是被消磨掉神格、贬斥为恶魔，而是会变成胜利者的儿子/女儿。
    毕竟他们也不承认唯一神理论，除非有不可调和的死仇，不然让战败的神直接加入自己的班底就是了。
    就算是有过三位数击败二位数战绩的大父神宙斯，实际上他的力量来源也是来自父子之间的‘伦理’。
    通过父子的名分伦理，宙斯可以将自己的灵格分给所有宙斯之子。
    同样也是通过父子之间的联系，宙斯之子们也会将自己的功绩反哺给宙斯。
    这就是伦理观的强大之处，能够让宙斯碾压式的击败宇宙真理，让二位数的提丰都只能闭目等死的力量。
    这其中，靠的就是这几乎最为强大的伦理，也就是父子伦理。
    椰酥自然是没办法违抗贯穿了人类史与神话史的伦理观，既然父子之名份定性，椰酥就不可能正面击败雅威。
    因为子的一切都来源于父。
    但是雅威可以对椰酥予取予夺，但是椰酥却不能率先出手对付雅威。
    这也就是新世纪解放了人类思想，让每一个人类都可以自由抉择自己的人生，而不是作为父母的附庸。
    要知道在封建时代，父杀子虽然犯法，但那个法度宽松的就和现代的寻衅滋事一样……
    说轻吧，其实较真起来也挺严重。
    说严重吧，有的甚至直接判杀子的父亲给儿子收尸，不至于弃市就行了。
    但要是子杀父那可就不是这么一回事了，凌迟处死都是轻的，属于接连犯好几条十恶不赦之罪。
    虽然如今已经进入了新时代，人的思想解放，父杀子也属于杀人罪，而且也有‘父不慈子不孝’的同态对等念头，可儿子打爸爸依旧属于违逆大众伦理观的范畴。
    椰酥不能先对雅威动手，否则只会败得更惨。
    甚至别说是真理了，连灵格都得被雅威剥夺。
    椰酥自然是聪明人，他也没有反抗雅威的意思，甚至于在见到雅威的那一瞬，直接走到所有人的最前面，跪在雅威的面前，低着头说道：“向您问安，今在昔在永在的神。”
    虽然看上去像是叛逆，但实际上椰酥从没有实质上背叛雅威，打出伊甸园的是米迦勒，他只是一个被挟持的倒霉蛋而已。
    看上去大伙都以为椰酥被雅威抓包，已经凉凉了，实际上上这点小插曲根本就不可能打倒椰酥。
    不管怎么说，椰酥也是如今箱庭仅有二十一位的至强者，是规则的制定者，也是混迹箱庭无数年的老银币。
    他们这种人做事，绝对不会把事做绝，或许战果不会很大，不会如潘多拉那样直接一步登天，但却绝对不会一着不慎满盘皆输。
    这次如果是白若愚赢了，那么在这其中出了大力的潘多拉自是不必提，她几乎可以将雅威的一切通吃，成为新的唯一神也不是不可能。
    但打下手，吃点边角料的椰酥也不是没有好处。
    首先他头上的大爹没了，他将成为无拘无束的二位数，同时被雅威夺走的真理也会回归。
    虽然好处不及已经梭哈的潘多拉，但椰酥已经很满意了，除了一个名头和默许，他什么都没付出不是吗？
    而若是雅威赢了，他也不会有太大影响……
    他依旧是三位一体的圣子椰酥，雅威若是想要吞掉他的灵格，除非开辟新箱庭，重演新黎明时期，让雅威重新创世纪，定义新的宇宙。
    也就是说，椰酥即便输了这一场，依旧有卷土重来的机会。
    而若是赢了，也有足够的好处。
    这些二位数的老银币没一个是省油的灯，椰酥自然也是如此，如果他没这两下子，上次被雅威夺走的就不是真理，而是他的全部了。
    “伯利恒的先知，吾之爱子啊……”
    雅威语气温和，不见喜怒的说到：“不要责怪米迦勒，不要怨恨路西法，不要怀疑玛利亚……”
    “因这一切，都是我所应允的。”
    来了，十字教……
    不，新约特有的无赖话术。
    无论你是善还是恶，是背叛还是忠诚，是恶魔还是天使，是敌对还是有好……
    在新约的经文教义之中，这些全都是在全知全能的唯一神注视之下，被神所允许的行为。
    犹大背叛椰酥是神所允许的，犹太长老强烈要求处死椰酥，甚至不惜发誓‘若他无罪，就让他的血流在我的子孙后代身上’也是神所允许的。
    路西菲尔堕天、恶魔巴力妄图与神相等、地狱对人的蛊惑……
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