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    素论派
    依托于悉般多摩学院，是以元素作为其理论核心的学派，日常是搞反应实验，和野外出差。
    生活之惨淡土木人看了都泪目。
    知论派
    依托于室罗婆耽学院，是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派，不是在解读古文，就是在创造新字的事儿逼。
    因论派
    依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源，后来从中诞生了各种社会科学，也就是历史学家和社会学家。
    日常是在在和造谣狗撕逼。
    妙论派
    依托于刹诃伐罗学院，因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关要涉及到各方面的知识，所以是个相当综合的学派。
    简而言之——
    是机械狗与土木狗的融合体。
    整体看来。
    须弥仿佛就是一个超大号的大学城。
    但——
    它终归是一个国度。
    有着自己的统治者。
    不过——
    这个统治者并不是神。
    而是——
    贤者。
    贤者们与大贤者们汇集于一个密室之中。
    神情严肃。
    不同于他们那些苦逼的在为论文而奔波的学子学孙们，他们有大把的时间，用于更为伟大的事业上...
    比如说。
    复活自己的神。
    大慈树王。
    地脉，承载着世界的记忆。
    而大慈树王，便是链接着地脉——世界树的神祇。
    在须弥人眼里，她是智慧、仁慈与无所不能的象征，但她却在几百年前的灾难中消失了。
    在漫长的历史当中，须弥历经浩劫，种种险情都被大慈树王一一化解。
    而掌握全须弥一切动向的组织，教令院，在最初也不过是试图能够在智慧上能靠近她些许的...学者。
    但——
    五百年的灾难。
    杀死了大慈树王。
    须弥的学者们刨地三尺，也没能找到树之王。
    找到的，只是新生的神祇，以及一句“世界，遗忘了我”。
    绝对不能让王死去。
    或许是因为链接树王残余意识发了疯，又或许是因为本来的执念。
    贤者们，做出了新的决定。
    ——复活树王。
    收割人类的梦境中的智慧，作为能量，复活死去的王。
    那需要的是...
    海量的梦境。
    所以，要让须弥人不断地做梦，收割他们的智慧与创造力...
    这个计划。
    原本应该在花神诞祭举行。
    ——神的归来，应该有盛大的演出。
    但——
    现在事态发生了变化。
    “如你们所见，大戏剧师并不愿意加入我们...”
    大贤者缓缓开口。
    “她已经看穿了虚空终端...”
    梅比乌斯，本身介于人与病毒之间的融合战士。
    在她的面前，一切的加密，都显得很是可笑。
    坦率的说，如果可以的话，大贤者希望她能够加入教令院，或者杀掉她。
    但——
    很不幸。
    打不过。
    之前半个教令院的人都上去了，结果被叉出了道学者之墙。
    “不幸中的万幸是，那位大魔术师并没有阻止我们的计划，甚至还在观察我们...”
    “呵呵，看得出来，在我们拿须弥子民作为小白鼠的时候，我们也被当成小白鼠了。”
    一位贤者冷笑着。
    作为贤者，他可是太了解研究者的视线了。
    那个像是蛇一眼的魔术师。
    从一开始就把自己这群贤者们，当成了社会观察的目标。<阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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