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    当场化身‘宝可梦说书人’了属于是。
    “是什么是什么？”
    索妮亚扑闪着睫毛修长的美眸，眼神闪闪发光的催促道。
    “既然要图一乐，那就等露璃娜忙活完了，三个人在一起图一乐呗。”
    卓文说道，“三个人，两种快乐结合在一起....应该会更快乐吧？！”
    “怎么连这么决定的你自己都不确定啊。”
    “....，因为某个说出‘两种快乐结合在一起’的人，最终获得的并不是快乐啊。”
    一段时间之后，露璃娜终于忙活完了一种新口味的咖喱饭，和昨天晚上吃的那顿味道大不相同。
    “好了，露璃娜也准备好了，你有啥想说的，就快说吧。”
    “要直接在餐桌上说嘛？这不太合适吧。”
    卓文心想自己多少也是想要给露璃娜留下一个温文儒雅、注重礼仪的形象，在餐桌上一边恰饭，一边唠嗑的情形，实在是有些不对劲了。
    “没关系，这又不是什么正式的社交场合。只是在我家里罢了，就当做是在你自己家里一样就行，随便一点。”
    露璃娜拢了拢额角挑染的一缕水蓝色长发，笑着说道。
    “就当做是在自己家里一样吗？”
    索妮亚狡黠的一笑道，“这是打了个比方呢，还是露璃娜你的真心话咧？”
    “....”
    卓指导适时的开口，帮助露璃娜逃过了闺蜜的诘问。
    “首先，伽勒尔地区古代神话里著名的《亚瑟王传奇》，你们应该知道吧？”
    “手持圣剑Excalibur的骑士王亚瑟。”
    “是知道啊，不过你所说的这个事情，和宝可梦神话有什么关系吗？”
    “我觉得‘剑之王，苍响’嘴里叼着的‘腐朽之剑’可能就是那么个玩意儿，圣剑Excalibur。”
    “你的意思是，古代伽勒尔人流传的神话，可能和传说中的宝可梦结合在一起，半真半假，形成了特殊的史诗神话流传了下来咯？”
    索妮亚饶有兴致的说道。
    身为神话研究学者，她很清楚神话这种东西的本质究竟是什么。
    古代苏美尔地区神话当中的丰收女神伊什塔尔，流传到欧罗巴地区之后，形象几经变迁，衍生出了诸如‘美神阿芙洛狄特’、‘战争女神雅典娜’等女神形象。
    古代神话嘛，归根结底，其实也就是古代先民们口口相传，结果图一乐了的产物。
    各种版本变迁多得很，难以考究。
    “如果只是一个‘剑之王，苍响’，还只是孤例罢了，不好印证是真是假。”
    卓文接着说道，“我这么说真正的根据在于‘冠之雪原’上存在的那位宝可梦王者，分别可以身骑白马和身骑黑马的‘蕾冠王’。”
    “白马王专属技能‘雪矛’，黑马王专属技能‘星碎’，全部都是手执长枪，将长矛投掷出去的一种攻击方式。”
    “我怀疑那根圣枪，就是圣枪伦戈米尼亚德（Rhongomyniad），雪暴马就是亚瑟王胯下身骑的白马‘东·斯塔利恩’，而灵幽马则是亚瑟王胯下身骑的黑马‘拉姆瑞’。”
    “简单来说，你可以将蕾冠王这只王者宝可梦直接对应为阿尔托莉雅....呃，我是说伽勒尔神话当中的亚瑟王。”
    “而‘蕾冠王，骑乘白马的形态’则是阿尔托莉雅·潘德拉贡（Lancer）。”
    “‘蕾冠王，骑乘黑马的形态’就是阿尔托莉雅·潘德拉贡（Alter）。”
    好家伙，连改口都不算改口了是吧。
    不够这么想想，原本只是一只王者宝可梦的‘蕾冠王’突然就变得涩涩了起来，因为同样以‘亚瑟王’作为原型的阿尔托莉雅·潘德拉贡就很涩涩。
    蕾冠王：人可以....但是不应该....
    阿尔托莉雅.jpg
    ........................
    第九十七章  索妮亚：人在屋檐下，不得不低头
    卓指导所列指的几只伽勒尔地区传说中的宝可梦名讳，别说是露璃娜了，就是身为伽勒尔宝可梦神话研究者的索妮亚都听得一知半解。
    索妮亚她目前对于伽勒尔地区古代宝可梦神话的勇者，还只是停留在有一位‘百战勇者’手持剑盾击败了引发‘闇夜’的邪恶存在。
    但具体‘百战勇者’是谁，‘剑’与‘盾’分别代表着什么，----其实索妮亚都还没有弄清楚呢！
    也就说，索妮亚目前也只是站在伽勒尔地区神话研究的入门、开始阶段。
    “....”
    不过要不是还在这起步阶段的话，那索妮亚她也没有特意向卓指导询问神话的研究方向，自己就有研究的线索了不是？
    卓文其实也介绍得颇为隐晦，没有剧透得很过分。
    他并没有从头到尾、详细的阐述‘剑’、‘盾’、‘冠’分别意味着什么。
    而是借着伽勒尔地区的古代神话，向索妮亚和露璃娜旁敲侧击的带出了关于几只传说中的宝可梦所存在的痕迹。
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