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    上帝制止了巴别塔的建造，并决定在人类中挑选一名代言人，用以约束已经渐渐产生散漫之心的人类。
    祂以【献子】来考验亚伯拉罕，与亚伯拉罕立下约定。
    也即是第四约：亚伯拉罕之约。
    于是亚伯拉罕成为了希伯来与阿拉伯的祖先，两个儿子都建立了繁荣的国度和文明。
    不过，随着时间渐渐流逝，人类的后代们因为不满足而开始抱怨上帝。
    为了惩罚人类，上帝让他们流离失所。
    上帝又找到亚伯拉罕的某位虔诚后裔【摩西】，与他立下约定，只要人类能够遵守神的法规戒律，便可以重新回归故土。
    这是第五约：摩西之约。
    摩西十戒遭到了当时新一代以色列人的抵制，他们甚至在巴勒斯坦关押了先知摩西。
    于是上帝跟那些以色列人又订立了一条约定，只要对方能遵守律法，信奉神，便会赐予他们理想的生活。
    这是第六约：巴勒斯坦只约。
    随着时间流逝，大地上征伐不断，于是上帝又在人间挑选了一位代言人。
    一位虔诚的牧羊人，大卫。
    并与对方定下第七个约定：大卫之约。
    在神的支持下，大卫迅速统一了整个以色列王国。
    不过之后大卫王残暴好色，为了夺取女人而故意害死忠诚的臣子，再次让上帝失望了。“与神定下的七个约定，人类都没有遵守过……”万里谷祐理沉思着：“所以才会有《新约》里面，上帝派遣圣子下界救赎的事？”“不，转变实在太大，太突兀了！”少女又摇了摇头：“《旧约》中的上帝，虽然看似处处在干涉人类，却真的如同一尊冷漠的神灵。”“只是站在云端静静的俯视着大地，最多点化一位代言人。”诺亚、亚伯拉罕、摩西、大卫，都是如此。
    “等到人类的罪恶形成，人类失约之后，上帝才会出手进行惩罚。”“祂应该会永远站在云端，不可能亲自下界干涉人类。”
    因为《旧约》中的那位【主】，是真的高高在上，心里有着极为明显的人、神区别。
    比如巴别塔。
    人类想要建造一座通往天堂的高塔，上帝立即阻止了这个计划。
    祂毁灭了巴别塔，使人类的语言不再统一，使人类族群间无法沟通。
    这证明在上帝的心里，人和神，始终不可能站在同一高度。
    祂又怎么可能甘愿化身圣子，脚踏大地去引导人类？
    如果这个例子还无法证明的话，那么……
    “所罗门王啊！”
    “继大卫王失约之后，上帝又点化了所罗门王，并授予所罗门王天之睿智……”而随着所罗门王的逝世，神话仿佛被彻底斩断。
    再也不见上帝降下神迹的事例。
    直至近一千年以后，圣子耶稣降临，开启了《新约》。
    “另外，所罗门王居然并不算在【人与神的约定】之内。…。…”种种蛛丝马迹，让万里谷佑理越来越坚信自己的推测。
    《新约》与《旧约》中的主，绝不是同一位。
    “在所罗门王时期，究竟发生了什么事情，导致原本的【雅威】彻底没落，新的【雅威】取代了祂的地位？”“原本的【雅威】又去了哪里？”
    巫女继续翻阅所罗门时期的历史、神话、传说，更加坚定了自己心里的念头。“所罗门王晚年奢靡无度，甚至背离上帝，转而开始祭拜其他神灵……”“古史上说是受嫔妃的诱惑。”
    “可作为一名伟大的贤王与虔诚的信徒，所罗门王怎么可能会受嫔妃的轻易诱惑！”“毫无疑问，是他心甘情愿的！”
    （,:1',4.） “不过，被上帝赐予过睿智的他，又为什么会背离上帝……”万里谷祐理心中浮现出某个答案。也唯有这个答案才能解释——能与神进行沟通的所罗门王极为清楚。
    那位上帝，已经不再是自己曾经信仰的【上帝】了！。
    第61章逐渐的推测
    另外，万里谷祐理还发现传说中所罗门王祭拜的魔神一一所谓的七十二恶魔，原身其实都是一些古老的神灵。
    比如七十二柱的第一位魔神【巴尔】。
    祂曾经是上帝答应人类的“应许之地”迦南的本地神灵，掌管太阳、雷雨和丰饶之神。
    少女秀眉紧锁，不再观看神话传说，而是寻找起考古和历史学家们整理的古史。
    “………《旧约》时期，虽然已经有一神论的雏形，但其实，因为条件实在不允许，犹太教也没有太过激烈的排斥各系神话，更没有彻底把其他神灵打成异端，宗教氛围总体还是比较宽松的。”
    “难道与所罗门王签订过契约的七十二柱魔神，曾经都是犹太教早期的崇拜神灵？”她又找了找犹太教、犹太人的历史起源。
    最后发现，那个最重要的人物【亚伯拉罕】——原名【亚伯兰】，他出身于人类最早发源的文明【美索不达米亚】。
    公元前四~千年出现的文明！
    亚伯拉罕存在的那个时期，美索不达米亚古已经较为辉煌，甚至诞生-出文字、神话。
    他们崇拜代表日月星辰的-神明。
    亚伯拉罕却认为造物主比太阳神地位更高，更值得人们膜拜。
    这引起国王的不喜，便没收了亚伯拉罕的财产，还阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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