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的生命几乎都不想搭理战争了。
尤其是能够离开星系的高级科技文明。
难道战争可以让他们将正在坍缩的宇宙停下来吗?
这显然是不可能的事情。
还在继续战争的,也只有那些无法离开星系的中级科技文明。
或者说中级科技文明虽然察觉到了宇宙的坍缩,但是他们并没有什么机会能够躲避这次坍缩。
所以在这种情况之下,战争毫无意外的成为了这些科技文明的宣泄手段。
又或者他们虽然观测到了宇宙的坍缩,但是他们并不清楚这次坍缩会引起什么。
中级科技文明并不知道宇宙会因为这次探索结束第三宇宙纪,甚至是一些高级科技文明都不清楚。
知晓第三宇宙纪即将灭亡的,除了顶级之外,其实并不多。
高级科技文明们仅仅是凭借本能在远离宇宙坍缩的区域。
而在景的作用下,一些高级科技文明“自然而然”的发生了碰撞。
碰撞过后所产生的一系列反应,都将是景研究因果规则的一种素材。
“过去的事情,怎么会成为一种结果呢?而若是进行中的因果,以其中因果关系的连续性来看,颠倒因果确实是有可能发生的,但总有一种缺失了关键环节的地方。”
其实景很明白缺失的环节在哪里。
时间。
虽然并不愿意相信,但随着对于颠倒因果的深入思考,景发现时间是绕不开的一个环节。
确定果的因果律武器作用于未来,否定因的因果律武器作用于现在,而颠倒因果的因果武器有很大可能性是同时影响了过去、现在以及未来的。
想要单单以一种取巧的方式去形成颠倒因果,是绝对不可能的。
“只是过去、现在以及未来三个时间段同时产生影响,这对于一个完整的因果关系而言,将成为怎样一种情况?”
“过去的因成为了果。过去的事情被改变,既然过去的事情改变了,那如今的事情也应该存在改变。”
“但就如祖父悖论中的那样,过去的事情发生变化之后,现在又会出现怎样的变化?”
“曾经的种种,是能够被改变的吗?”
“而改变曾经,会对现在造成影响吗?”
景看着信息终端,现存宇宙中所有的事情都在不断的推进着,改变过去,真的能够改变现在吗?
“若是维度文明没有死亡,那是否就能够改变宇宙现在的状况了?”
“不,维度文明已经死了,我不可能通过因果律武器去复活一个顶级文明。因果律武器也不可能存在这样的能力。”
“即便是时间规则,像内宇宙中的情况那样,顶级生命也不可能直接复活于内宇宙,只能通过复苏的方式醒来。”
“所以在维度文明死亡并引起大宇宙坍缩的这件事上看,咦,等等,引起大宇宙坍缩的,其实是维度个体使用因果律武器确定了未来维度文明死亡的果。”
“而因果规则运行停止,才是导致大宇宙坍缩的直接原因。”
“所以造成大宇宙坍缩这个果的因其实应该被认为是······”
一瞬间,景的脑海中闪过三个答案。
维度文明的死亡、维度个体动用因果律武器、因果规则停止。
“因果规则停止才是真正的原因。”
“但若是动用颠倒因果的因果律武器,将因果规则停止这一个因改变成为果,这个结果同样会造成现在的现象。”
“所以改变它是不会产生任何变化的。”
“真正要被颠倒因果关系的,应该是维度个体使用因果律武器。但我可以说正是因为‘维度个体使用因果律武器’才导致了‘维度文明死亡’吗?”
“‘维度文明死亡’的现象其实在大宇宙完全坍缩后就是一个确定的果。维度文明肯定会死,但不一定会死在‘维度个体使用因果律武器’上。”
“所以真正的果是‘因果规则停止’。”
“纵观整个事件,若真要使用颠倒因果的因果律武器,需要做的目标其实是‘维度个体使用因果律武器’,我需要它从因成为果。”
到此时,景似乎存在了一些思路。
他看着信息终端中的数据飞快的进行着更新。
“就像下定义一样,这个因果律武器并没有改变过去,而是对过去发生的事情下定义了。”
“过去并没有被改变,过去的事情只是被重新定义了而已!”
“颠倒因果并不是改变过去,它是让我们对过去的理解发生了一个改变!不,不仅仅是理解,而是一种发生于当下的实质性改变。”
假设,对于过去一件在此刻看来并不符合自身价值观的事情,重新下一个定义,让它成为符合我们观念的事情,或者直接扭曲了观念的情况。
那么我们将会如何看待它?
就比如老人该不该搀扶这个问题。
在更早之前,毫无疑问。
只是对于现在的我们而言却是一种事不关己高高挂起的态度。
但同时我们又存在着尊老爱幼的美德。
如果我们将那第一起事件定义为“摔倒的老人就不该搀扶”,那么现在的我们就不会认为“扶老人”是一件正常的事情。
而我们也不会为那扶起老人的人感到惋惜。
当然后续的事情并不考虑在内。
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