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    “已经太多年……太多年了……”
    浑噩是逃避痛苦的方式，抱头大哭说自己全忘了，或许会好受些。可是崔一更这样的人，在时光的冲刷下，金躯玉髓都已朽坏，却还倔强直立在彼处、不曾屈身的人，他怎么可能不痛苦地清醒着？
    所以他又说“距离那场变故发生，已经三百三十二年零三个月……又七天。”
    没有人对此提出异议——崔一更所经历的时间，在他的道躯上有清晰的体现。那霜发衰眉，是岁月的伤痕。
    与崔一更只有过一次交手，但印象很深刻。姜望还记得，崔一更是一个非常珍惜时间的人。
    可是这样珍惜时间的人，却在这里数着时间，一点一滴地空耗过去。
    这实在是残忍。
    神临寿限五百一十六年，以崔一更的实力和心性，却未至寿限而衰……他心里所承受的痛苦，要远胜于他道身所熬的痛。
    “发生了什么？”姜望问。
    他随手将那卷青简，递给了重玄遵。
    在拿到青简的时候，他便以仙念扫了一遍。这卷青简上记录的是一段历史——道历二五三一年，韶国灭燕。
    看来布置在这里，封镇了崔一更的【六爻山河禁】，就是以燕国山河为基础。燕国的山河同后来的夏国，有很大一程度上的重合，不过那是燕国的鼎盛时期了，在被韶国扑灭的前夕，燕国只剩包括祥佑府在内的三府之地。
    后来齐灭夏规模最大的一场战争，就发生在祥佑府的同央城，江阴平原上万骑对冲……
    正常的破禁方法，一定是要对燕国的历史有所了解，对燕国政治有相当程度的认知，且在封禁一道也有不俗的修行。
    姜望毕竟在伐夏战争里封侯，又对同一时期的越太宗身死、廉氏东迁有相当程度的了解，以禁破禁之后，再回过头来看题，更是抽丝剥茧，很轻易地就学会了这部【六爻山河禁·残燕】。
    将这或许是左丘吾亲笔所书的历史青简交给重玄遵，是想让他看看，还有没有什么隐藏的线索。毕竟斩妄很好用，不用白不用。
    崔一更虽然不自觉地掉下眼泪，但不曾有哭泣的表情。
    他这种意志极其坚定的人，不需要怜悯，只需要一点点平静。现在这种平静，在姜望温和的声音里获得。
    他隐隐听到梵唱声，眼前的姜望似也在暮年，麻布僧衣，充满佛性。
    不断延展、仿佛永无尽头的痛苦，好像得到了抚慰，崔一更清晰看到姜望的眼睛。不是当年，仍似当年。
    那年这人到竹林来，只报上名字“姜望”，说出目的“问剑”。
    他也只回了一个“可”。
    那时候他想，至少在修行上，这个访客是和他极其相似的人。修行路上，只争朝夕。其余胜负荣辱、利益声名，实在不必在意。
    但路途遥远，自己终于是掉队了。
    是还不够努力吗？
    煎熬也算时间，痛苦也是一种懈怠吗？
    崔一更你是否……未能倾尽所有？
    崔一更怔了一下“……我亦不知！”
    “那一日和平时没有什么不同，我在勤心殿读完了书，照例去后山竹海练剑，当我走到这里来的时候……我发现了时间的变化，一门之隔，春秋不同。”
    “我看到师兄瞬间老死，师侄转身白头。前一刻还在跟我打招呼……时间的浪潮像海啸一样席卷，书院只是个被掀翻的舢板，没人可以幸免。”
    “是院长救了我。”
    “他将我封印在此，说变化已经发生，要我在这里耐心等待。只有我自己窥破洞真，才能走出这道封镇，将消息传递出去，延续书院传承——可是我……做不到！”
    “我不行……”
    “谢谢你们能来，这一切交给你们，我很放心——谢谢。”
    “我枯耗光阴，不能寸进。我以‘一心’为号，可整整三百三十年，我再没能一心于剑，耳边都是哭声，眼前都是死人……他们都死了。”
    崔一更像一株已经蛀空的树，停在那里的只是枯皱的树皮。他在卸下重担之后终于松一口气，这口气泄掉，整个人就枯萎。他喃声重复“全都死了。”
    “你说的‘他们’，是指哪些？”剧匮开口问道。
    崔一更看着他，痛苦地重复“整座勤苦书院，只有我还活着。”
    “这不可能。”剧匮面无表情“除非超脱出手，不然没人能无声无息地抹掉勤苦书院。但越是超脱者，就被盯得越紧。这样巨大的动作，不可能什么痕迹都不留下。”
    隐秘如【无名者】，也在阻道左嚣之后，被揪住了尾巴。
    早已称名“天下第一”的勤苦书院，底蕴之重，影响力之巨大，堪称当代文脉。要将它剜去，简直是在正面冲击人道洪流。怎么可能悄无声息？
    这又不是碾死了一窝蚂蚁。
    并不是说超脱者无法抹去这样的痕迹。而是说即便超脱者，也难以在这样巨大的事件里，抹掉其祂超脱者的惊觉！
    “这三百三十年来我一直在这里，在我视线里经过的人，全部都死了。我曾经熟悉的那些气息，也一个接一个的凋落。这是我的感受，也是我的经历。”崔一更注视着面前的法家真君，眼中有血色的泪“我不会拿这种事情说谎。”
    剧匮依然没有表情“我相信你说的不是谎言，我的法家专业也对你有这样的判断。但我的‘相信’不值一提。我们需要强调的是认知，对于修行、对于现实的正确认知——就已知条件来看，‘整座勤苦书院在今天已经灭亡’，这件事情不可能成立。”

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