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于是，韩烈一路走，一路娓娓道来。
    「克罗齐在《美学原理》中指出...算了，这玩意有点太深了....
    唔，咱们国内有位唐女士糅合出来一本叫做《美学基础》的书，总结了美学史上对于美的各种探索以及审美活动的本质与特征。
    简单讲，构成美的基本要素无非就是线条、比例、结构、色彩等等这些自然存在的事物，然后刺激我们的生理与心理，经过意象性的升华与想象，最终构成我们对于美的理解。
    所谓形体性状、祷祠祈祭，就是艺术的发源之初。
    而不论是哪一种美山水之美、诗歌之美、建筑之美、艺术之美、甚至数学之美，最基础的前提都是人类个体的感知。
    不懂中文，或者文学素养不够，就感受不到唐诗宋词的美。
    比如那个小学肄业的文盲流量明星，能够体会到＇飞流直下三千尺、疑是银河落九天＇的恢弘豪阔或者＇安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜＇博大胸襟么？
    不行的，他听不懂。
    所以您看，美学表达在于作者，美感传递在于作品，美感体验在于最终受众。
    回到咱们家的别墅来。
    7种经典欧式风格，细节处处用心，您或许会觉得很委屈消费者怎么就不识货呢？
    您和罗总恨不得拉着消费者的耳朵告诉他们，咱家的房子真的特别好！
    但是您有没有考虑过，接受一种美是需要相应的文化意识的？
    您拿出一幅大师手工的苏绣作品来，只要是稍微有点年纪的国人，懂行不懂行都会觉得真美。
    这就是文化意识带给我们的被动感知。
    那么现在问题来了——您自己能不能讲清楚，英国都铎文化到底好在哪里、美在哪里、比咱们华夏同时期的明代文化强在哪里？
    好，我假设您能感受得到，但是，您的目标购房群体呢？他们感受得到吗？
    您再看看眼前的装修，大量运用
    白色、蓝色、明黄色，色彩柔和明快，家具典雅清新，再加上连续的拱门和拱廊，用地中海风情填满了每一寸空间，自由、自然、浪漫、热烈。可是，我接受不了。
    我知道每一个细节取材自哪里，想要表述什么，花了多少心思，可我不觉得美，只感到繁琐、乏味、教条、可笑。
    西班牙和意呆利人的热情与浪漫，跟我们华夏人有什么关系？
    他们在地中海气候、地中海风光、皇权与宗教双重压迫下发展出来的审美，能够给华夏人带来同样的感受吗？
    不可能！
    恕我直言，这不是审美情趣的问题，这是根植于一个民族基因深处的文化积淀问题。
    用李泽厚老师的原话来讲：审美是积淀了理性的感性，积淀了想象与理解的感情和知觉，也是积淀了内容的形式。
    美学作品，正是一种有意味的形式。
    就比如眼前这座地中海风情别墅，它是一个用了心的作品，形式对，意味也对，可能会使得某位意呆利古典学派艺术家啧啧称奇感动不已，可它感动不了我，感动不了绝大多数的华夏企业家。
    因为它承袭自16世纪的地中海，不但落伍了，而且对不上咱们华夏人的文化意识。

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    您可能觉得很冤——檀宫也是欧式建筑，凭什么它卖得好，到我这里就变成了审美不行？
    罗总啊！
    檀宫是04年开盘的，当时的独一份。
    那会儿的国人，多少还保持着一些对于西方世界的新奇和向往，而且当时的售价只有不到一个亿，所以卖得旺是可以理解的。
    十年过去了，您知道这十年间国内发生了什么样的变化吗？
    咱们单讲室内装修，十年前的欧式田园火得要死，现在的年轻人全都在追捧现代极简，中间更迭了多少代？
    即便贵公司没有将目标客户锁定在年轻人身上，可问题是，传统商人都回归新中式去了，而刚刚崛起的互联网新贵、金融精英、高新制造业大佬明显更青睐现代前卫、现代极简、科技未来风。
    您的目标客户到底是谁？！
    贵公司的别墅，在设计立项的时候就已经落后时代一步，现在落后的只会更多！
    如此稀缺的地段、如此广阔的空间、如此艰难的销售，贵公司决策层的审美缺失难辞其咎！
    最后，我再提一个小细节——
    5亩的占地面积，每栋别墅居然只有三个车位，主人一个、夫人一个、佣人一个，再有别的收藏只能停到路边.....
    老罗在确定项目的时候，非常明显的极其缺乏前瞻性！噢，拍拍脑袋，心想：一家两辆车肯定够用了，多出一个车位做备用，实在不行临时停在外面。
    真就是全盘照抄檀宫呗？
    可是04年的时候一家三车位确实够用，然而现在的保姆都得配一辆买菜车，如果是一个四口之家再算上保姆厨师，就得在外面的马路上停一溜。
    像话吗？！
    按理来说，以我的年龄和身份，是不应该如此批评一位商界前辈的，但我是真的失望啊...
    好不容易碰到一个兼具稀缺性、大空间、隐秘性的小区，结果房子本身如此的一言难尽，我很痛心，并且阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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